铸牢中华民族共同体意识研究

• 元明时期中央政府对西藏地方授印文字研究

  程忠红;

  中央政府对西藏地方授印是国家行使在藏主权、强化在藏治权的重要施政措施，通过钩稽汉、藏、蒙等多语种历史文献，堪对传世印章实物与钤印旧档可知，授印文字是国家推行语言文字治理的重要体现。元明时期，中央政府对西藏地方军、政、教僧俗百官曾授予大量印章，且不同时期，针对不同职官授印的文字种类、合璧形式、合璧秩序呈现出不同特点，尤其是入印文字的丰富性，体现了我国民族与文化的多元性，是研究西藏地方与祖国关系史、历代中央政府治藏政策、西藏各民族交往交流交融史以及西藏地方政治制度、职官制度等的重要史料。

  2025年06期 No.215 1-16+158页 [查看摘要][在线阅读][下载 2150K]
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• 将领神祀与国家认同：青海循化道帏地区民间信仰的重构

  王耀科;

  循化位于青海省东部，自古是多民族杂融互嵌、民间信仰文化繁盛的区域。循化道帏拉则节是当地藏族民间祭祀山神的节日，以插箭等活动祭祀地方神灵，承载着地方民众的镇灾、赐福、祈求安澜生活等精神寄托。在山神信仰发展过程中，地方祭祀神灵的身份从原有地域民间山神转变为中原地区人格化神灵的国家将领，所展现的文化表征不仅是民众对自然神灵的崇奉，更是中原文化礼制正祀祠神与藏族民间山神信仰文化之间互相吸收、融合、形塑的结果。循化道帏地区民间宗教信仰仪式活动对多民族地区的国家认同及凝聚乡村社会有着重要的作用，既反映了当下民族传承共有的精神信仰与历史文化记忆，亦是提升社会凝聚力与构建和谐社会的现实需求。

  2025年06期 No.215 17-26+158页 [查看摘要][在线阅读][下载 1741K]
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• 中华民族交往交流交融视域下的阿米刘琦信仰研究

  更群东主;

  河湟地区阿米刘琦信仰在不同民族中的表现形式与祭祀仪式存在差异，但均传递出对大自然的敬畏与尊重。这种共同的文化心理，既是各民族接纳并深化阿米刘琦信仰的内在动力，也为各民族文化交流搭建了基础，推动了彼此的情感共鸣。依托共同的信仰与祭祀活动，不同民族实现了精神层面的沟通，进一步增强了相互间的认同感与归属感。这一信仰现象在促进民族团结、铸牢中华民族共同体意识方面具有积极的价值，同时也为多元文化背景下中华民族交往交流交融研究提供了新的视角与思路。

  2025年06期 No.215 27-32+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 1801K]
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涉藏传播研究

• 西藏表征体系中的“他者”镜像与可见性重构——兼论西藏农牧民的媒介实践

  泽玉;

  在19世纪末至20世纪初的殖民扩张浪潮中，西方列强利用媒介技术手段将中国西藏塑造为“原始社会”的象征，包括摄影在内的媒介技术在此过程中充当了殖民知识探索的工具，助推了空间征服行为，更巩固了“文明与野蛮”的二元对立认知结构。这些殖民时期构建的文本与视觉档案，深刻影响了后世对西藏的报道，形成了潜在的认知框架。在新时代，随着互联网技术的普及，西藏民众借助新媒体技术，实现了从“被观察的客体”向“叙述历史的主体”的身份跃迁，从作为“被想象的边疆”到成为拥有“自我叙述”能力的社会主体。西藏民众的媒介实践有力证明：西藏这一文明高地，正以其现实主动的姿态，突破历史的认知桎梏，重塑自身的文明定义权。

  2025年06期 No.215 33-43+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 1530K]
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• 民国时期英国人在中国西藏的摄影活动、影像传播与本土回应

  姚孟君;

  民国时期，英国人以“探险”“考察”等名义多次进入中国西藏开展摄影活动，通过这一视觉技术构建了具有帝国主义与东方主义意味的“西藏图像”。摄影的传播与流入同样触发了西藏地方的文化回应与近代化体验。随着摄影逐渐进入宗教场所、社会活动与日常生活，藏族民众对影像的态度经历了从好奇、拒斥到理解、再创造的转变过程，使摄影在地方语境中被赋予新的社会功能与文化意义。这一史实揭示了英国人传入的摄影在西藏社会近代化中的复杂作用，地方社会在外来视觉体系冲击下的主动调适与在地化实践，为理解中国边疆地区的近代化历程提供了重要史实基础。

  2025年06期 No.215 44-57+159-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 1609K]
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传统藏学研究

• 《七世达赖传》所载清皇室人物考

  乌兰巴根;

  《七世达赖传》是一部厚重的藏文史著，记述了不同民族的历史人物，其中涉及清皇室人物有两任皇后、三位皇子、三位皇孙、一位诸王、皇帝第四女和果亲王福晋等。由于传记没有记载具体人名，且译者多从藏文直接音译人物名号，汉译本对其身份和名号有所误识，存在不少译写失误，包括勘同缺失、用字失据、同名异译等。其中一些人物见于其他史料，前人亦未能考识周全。《七世达赖传》对部分清皇室人物的记载较为详细，反映了清朝内廷与西藏地方的关系，具有较高的史料价值，对其进行多种史料文献的对证和多语种的审音勘同能够弥补正史之遗漏，提高传记的史料价值。

  2025年06期 No.215 58-68+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 2089K]
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• 文学传统与20世纪后期藏语偈颂体格律诗的流变

  增宝当周;

  偈颂体格律诗是藏族传统文学主要形式之一，在藏族书面文学和口头传统中占有重要地位。由于藏语音节特征和教言传统影响，藏族传统诗歌几乎都是偈颂体格律诗。20世纪80年代以来，随着藏语自由诗的蓬勃发展和审美趋向的多样化，这一藏族传统诗歌形式受到了冲击。在新时期社会文化语境中，藏语偈颂体格律诗在继承与转型中体现出与以往不同的风貌，其中既有文学传统的历史延续性，又有对现代文学话语的吸收与接纳，这使当代藏语偈颂体格律诗呈现传统与现代交融的审美特征，也使藏族传统诗歌形式在表现功能和艺术风格上有了进一步拓展。

  2025年06期 No.215 69-79+160-161页 [查看摘要][在线阅读][下载 2764K]
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• 安史之乱后至元和年间的唐蕃陇州之争

  吴华锋;

  安史之乱后，陇州成为唐与吐蕃对峙的前线，控厄陇山是陇州之争的重点。唐朝的陇州防线长期局限于陇山泾河三支流与汧水上游，贞元三年陇州防线被摧毁后，因大规模伐木等原因，元和时期的陇山一带长期空虚。新见碑刻资料表明，元和后期，唐宪宗以敕封陇山莲花台为主山、以主山为中心的华亭陇山东麓划为常住地，且迁居3500名僧道于此的宗教手段向陇山增兵，使原本向东凹陷的陇州防线直接西移至陇山东麓，最终掌控了陇山通道的控制权。控厄陇道之策的施行有其特殊的时代背景，同时也为北宋时期经略陇山提供了有益参考。

  2025年06期 No.215 80-94+161页 [查看摘要][在线阅读][下载 1566K]
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• 布顿·仁钦珠戒律学著作中的引述与律典批判探析

  索郎当周;

  布顿·仁钦珠的文集内容丰富，涵盖经、律、论等领域，其中12部著作可归入戒律学范畴，内容涉及戒律概述、律典注释、佛传汇编、释难问答等。布顿戒律学著作的学术价值主要表现在：一是广泛参考了西藏不同律统的戒律观点，指出早期持律者之间存在争议的戒律问题；二是对藏译《比丘尼律分别》部派归属提出质疑，从侧面表明比丘尼律典存在多种文本传统，为考察根本说一切有部律典存在多种传统提供了研究依据；三是藏译《律摄》15卷本与13卷本内容上的差异，表明15卷本是当时主要的流通本，由于改编或散佚，现存《丹珠尔》中的《律摄》为13卷本。

  2025年06期 No.215 95-104+161页 [查看摘要][在线阅读][下载 2867K]
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• 15世纪萨迦俄派在拉达克地区的传播——以拉达克皮央古如拉康壁画为中心

  张洁;

  位于拉达克列城西北16公里的皮央村，因属西喜马拉雅的止贡派重寺皮央寺所在地而为世闻名。皮央寺东北方向3公里处的一座古旧佛堂——古如拉康在前者映照下显得颇为黯淡。出身洛域王室的萨迦俄派学者索南伦珠、仁钦桑布等人主导了该佛堂的兴建。该佛堂内不仅满绘精美的早期壁画，更具备祖师与供养人的丰富题记，对于透视15—16世纪西喜马拉雅地区的政教史、艺术史具有极为重要的价值。至今这一重要遗存仍未在国内外学界得到应有重视，相关探讨十分有限。深入研究古如拉康，照亮了15世纪萨迦俄派在拉达克等西喜马拉雅地区的弘法历程，也折射出彼时卫藏、藏西与西喜马拉雅地区间愈发频密的跨区域人员流动与文化交流。

  2025年06期 No.215 105-120+162页 [查看摘要][在线阅读][下载 5888K]
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• 近代西南边疆危机中的民间贸易——以滇茶销藏为中心的考察

  李铭;

  清末民国时期，英国在中国西南边疆的侵略活动，导致西藏地方与中央政府的政治联系削弱以及康藏纠纷迭起，川茶入藏严重受阻，西藏茶市面临被印度茶侵占的危险。在此背景下，滇茶销藏迅速繁荣起来，在西藏茶市上逐渐占据主导地位。滇茶销藏的繁荣巩固了滇藏之间的区域经济联系，更对弥合国家力量在滇藏川省际交界地带的薄弱链环、维系西藏地区与祖国其他省市的政治联系和民族团结发挥了重要的“连接作用”。

  2025年06期 No.215 121-132+162页 [查看摘要][在线阅读][下载 1541K]
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当代涉藏研究

• 西藏围绕新质生产力布局产业链研究

  周勇;

  在经济史上，产业链与生产力发展之间有着紧密的关系。高原特色新质生产力是决定西藏能否高质量发展的根本力量。围绕新质生产力布局产业链既是新质产业链构建、新质生产力发展的路径，也是两者联动的具体行动方案，需要把握的中心皆为新质生产力指向。随着新质生产力成为政策热点，我国各省（区）市都在围绕发展新质生产力布局产业链的升级发展，西藏亦围绕新质生产力布局产业链，实施产业链链长制，为产业发展提供强有力的支持。一方面产业链培育借助新质生产力获得更多的生机，另一方面借助产业链布局，进而实现西藏新质生产力水平大发展。西藏需要进一步紧扣新质生产力战略指向性布局产业链，即围绕新质生产力主导指向、基础指向、特征指向、理念指向、动力指向、内涵指向布局产业链，促进经济高质量发展。

  2025年06期 No.215 133-143+162-163页 [查看摘要][在线阅读][下载 1527K]
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• 城乡分野与统筹融合:西藏基本公共服务的演进逻辑与现代化路径

  邓亚净;

  基本公共服务是民生保障与可持续发展的基石。构建系统性的基本公共服务体系，不仅是新时代增进民生福祉的基础支撑，更是关乎西藏经济社会发展与长治久安的核心战略。在国家民生意志和政策目标的驱动下，西藏逐步构建起了覆盖城乡、兼具本土化特色的基本公共服务体系，并在政策再生产过程中表现出城乡二元关系下的体系化推动、民族性嵌入、外源式依赖等典型特征。立足新时代，西藏工作重心历史性地向现代化转移，城乡社会结构加速调适，亟需以城乡统筹为根本路径，以提升服务的均衡性与可及性为核心导向，全面推动基本公共服务体制与能力现代化跃升，构建起与中国式现代化相适配的高质量公共服务体系。

  2025年06期 No.215 144-157+163页 [查看摘要][在线阅读][下载 1563K]
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• 《西藏研究》（汉文版）2025年第1—6期（总第210—215期）论文目录索引

  <正>~~

  2025年06期 No.215 164-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
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• 投稿须知

  <正>为保证学术研究成果的严肃性和严谨性，倡导优良学风，敬请作者投稿时注意以下事项。一、标题中文题名一般不超过20个汉字，必要时可加副标题。题名中应避免使用非公知公用的缩略符、字符、代号、结构式和公式。二、文章作者投稿时请将作者信息全部置于文末，文中不要透露作者信息。三、关键词和摘要每篇文章应给出3—5个关键词，关键词用分号隔开；摘要不少于300字，并给出对应的英文。四、基金项目请将基金项目、编号置于文章首页脚注。每篇文章至多可带两个基金项目，且与文章内容相关。

  2025年06期 No.215 167页 [查看摘要][在线阅读][下载 774K]
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• 2026年重点选题

  <正>《西藏研究》为中文社会科学引文索引（CSSCI）扩展版来源期刊、中文核心期刊、中国人文社会科学期刊AMI综合评价核心期刊、中国人民大学《复印报刊资料》等重要转载来源期刊，荣获“全国百家重点社科期刊奖”“国家期刊奖”“双高奖”（高知名度、高学术水平）、“新中国60年有影响力的期刊”“庆祝新中国成立70周年精品期刊”“庆祝中国共产党建党100周年精品期刊”等多种殊荣。为更好贯彻党的二十大和二十届历次全会精神，进一步提升学术质量和服务西藏及涉藏地区中心工作水平，现发布《西藏研究》2026年重点选题参考，敬请作者赐稿。

  2025年06期 No.215 168页 [查看摘要][在线阅读][下载 669K]
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