- 李云龙;
稳定与发展历来被视为西藏工作的中心议题,正确认识和处理两者之间的关系事关西藏长治久安和高质量发展。在中国共产党经略西藏的历史进程中,对稳定和发展关系问题的重视和思考是贯穿始终的主线。马克思主义唯物史观揭示出两者关系并非线性的正相关,而是呈现出复杂的相互关联作用,两者间有很多作用因素,而民生是联结两者的关键一环。只有统筹国内国际两个大局,站在国家战略全局高度,才能正确认识西藏稳定与发展关系。中央第七次西藏工作座谈会提出的新时代党的治藏方略,对西藏稳定与发展的关系做出了更为深刻的总结,为新时代西藏稳定和发展提供了思想引领和根本遵循。
2021年02期 No.187 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 742K] [下载次数：327 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 达瓦卓玛;
西藏和平解放70年来,藏语方言研究从过去的语料调查积累到现在的方言对比研究,经历了由浅到深、由表及里的研究过程,在语音、词汇、语法等专题研究、综合方言描写研究、方言划分问题研究、方言比较及历史研究方面取得了丰硕的成果,但存在研究地域不平衡、研究内容不深入、研究方法较单一、缺乏具有较高水准的方言研究论著等问题。为进一步提升藏语方言研究水平,拓展藏语方言研究深度广度,需加强藏语方言材料的利用,着力培养既具备藏族传统语言学的理论知识又受过现代语言学训练的藏语方言研究队伍,建设具有存储、查询、分类、比较、计算等功能的藏语方言数据库,用图案、色彩、线条、数字等其他手段将方言数据以地图绘制形式标注,并加强对藏语方言的联合规划、整体调查和协同研究。
2021年02期 No.187 6-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1107K] [下载次数：903 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 李云龙;
稳定与发展历来被视为西藏工作的中心议题,正确认识和处理两者之间的关系事关西藏长治久安和高质量发展。在中国共产党经略西藏的历史进程中,对稳定和发展关系问题的重视和思考是贯穿始终的主线。马克思主义唯物史观揭示出两者关系并非线性的正相关,而是呈现出复杂的相互关联作用,两者间有很多作用因素,而民生是联结两者的关键一环。只有统筹国内国际两个大局,站在国家战略全局高度,才能正确认识西藏稳定与发展关系。中央第七次西藏工作座谈会提出的新时代党的治藏方略,对西藏稳定与发展的关系做出了更为深刻的总结,为新时代西藏稳定和发展提供了思想引领和根本遵循。
2021年02期 9-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 742K] [下载次数：327 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 达瓦卓玛;
西藏和平解放70年来,藏语方言研究从过去的语料调查积累到现在的方言对比研究,经历了由浅到深、由表及里的研究过程,在语音、词汇、语法等专题研究、综合方言描写研究、方言划分问题研究、方言比较及历史研究方面取得了丰硕的成果,但存在研究地域不平衡、研究内容不深入、研究方法较单一、缺乏具有较高水准的方言研究论著等问题。为进一步提升藏语方言研究水平,拓展藏语方言研究深度广度,需加强藏语方言材料的利用,着力培养既具备藏族传统语言学的理论知识又受过现代语言学训练的藏语方言研究队伍,建设具有存储、查询、分类、比较、计算等功能的藏语方言数据库,用图案、色彩、线条、数字等其他手段将方言数据以地图绘制形式标注,并加强对藏语方言的联合规划、整体调查和协同研究。
2021年02期 14-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1107K] [下载次数：903 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ]
- 刘凤强;拉毛东智;
文成公主入吐蕃、赤松德赞时尚玛尚冲巴解之死,都是事关吐蕃历史发展的重大事件,由于种种原因,围绕着这两个人物,历史上形成了很多故事传说,虽然这些故事多属虚构,但背后仍隐含着一些真实的历史信息,解读这些历史故事,可以为我们寻得较为可信的历史事实。
2021年02期 No.187 18-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1179K] [下载次数：308 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 阴海燕;王清华;
明代封建统治者对西藏的宗教政策:一方面给予藏传佛教各教派足够的尊崇和优礼,另一方面又从国家法律和制度层面进行必要的限制和管理,有力地维护了中央政府对西藏地方的主权管辖和有效治理。明代治藏宗教政策是在当时特定的历史背景下,既有对历代中央政府治理西藏地方成功经验的总结提升,也有着深刻的社会背景和藏传佛教自身发展的必然要求。明代治藏宗教政策的实施,推动了西藏地方和祖国内地的交往交流交融,促进了藏传佛教的世俗化发展,有力地维护了国家统一、社会稳定和民族团结。
2021年02期 No.187 22-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1594K] [下载次数：363 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 刘凤强;拉毛东智;
文成公主入吐蕃、赤松德赞时尚玛尚冲巴解之死,都是事关吐蕃历史发展的重大事件,由于种种原因,围绕着这两个人物,历史上形成了很多故事传说,虽然这些故事多属虚构,但背后仍隐含着一些真实的历史信息,解读这些历史故事,可以为我们寻得较为可信的历史事实。
2021年02期 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1179K] [下载次数：308 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 阴海燕;王清华;
明代封建统治者对西藏的宗教政策:一方面给予藏传佛教各教派足够的尊崇和优礼,另一方面又从国家法律和制度层面进行必要的限制和管理,有力地维护了中央政府对西藏地方的主权管辖和有效治理。明代治藏宗教政策是在当时特定的历史背景下,既有对历代中央政府治理西藏地方成功经验的总结提升,也有着深刻的社会背景和藏传佛教自身发展的必然要求。明代治藏宗教政策的实施,推动了西藏地方和祖国内地的交往交流交融,促进了藏传佛教的世俗化发展,有力地维护了国家统一、社会稳定和民族团结。
2021年02期 30-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1594K] [下载次数：363 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 王建海;
东噶·洛桑赤列是西藏自治区林芝市扎西曲林寺第八世东噶活佛,在色拉寺获得拉然巴格西,在拉萨上密院获得俄然巴格西。西藏和平解放后,曾先后任教于中央民族学院和西藏大学,为新中国培养了众多藏学研究工作者,同时他又著述宏富,可以说在藏学教育和藏学研究方面均贡献卓著,是20世纪著名藏学大师,在中国现代藏学史上具有重要地位。年谱根据东噶·洛桑赤列先生已出版的各种著作版本和有关他的研究资料,以年代为序,对其一生的学术活动和重要事迹进行了仔细排比、考订,以转述方式力求相对准确地反映其人生历程。
2021年02期 No.187 31-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1936K] [下载次数：170 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 王建海;
东噶·洛桑赤列是西藏自治区林芝市扎西曲林寺第八世东噶活佛,在色拉寺获得拉然巴格西,在拉萨上密院获得俄然巴格西。西藏和平解放后,曾先后任教于中央民族学院和西藏大学,为新中国培养了众多藏学研究工作者,同时他又著述宏富,可以说在藏学教育和藏学研究方面均贡献卓著,是20世纪著名藏学大师,在中国现代藏学史上具有重要地位。年谱根据东噶·洛桑赤列先生已出版的各种著作版本和有关他的研究资料,以年代为序,对其一生的学术活动和重要事迹进行了仔细排比、考订,以转述方式力求相对准确地反映其人生历程。
2021年02期 39-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1936K] [下载次数：170 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 薛海燕;
创作于嘉庆十一年(1806)夏的《巴塘诗钞》,是清代诗人李苞的专集,也是清中期咏藏诗词的代表作。诗集可分为两大类,即作者往返蜀地至康藏期间的纪行诗以及在巴塘写作的风土诗。作为历代咏藏诗词中首部以涉藏州县地名为书题且单独刊刻的诗集,280多首内容新颖、风格独特、题材广泛的咏藏诗,从各个角度对康巴地区的山川风貌、民风民俗进行了刻画和描绘,真实地反映了当地藏族人民的生活,歌颂了汉藏人民的友谊。作品重在纪实,具有很高的民俗学价值,为我们今天研究清中期该地区的历史与文化提供了可靠的文献史料。
2021年02期 No.187 44-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1987K] [下载次数：257 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 薛海燕;
创作于嘉庆十一年(1806)夏的《巴塘诗钞》,是清代诗人李苞的专集,也是清中期咏藏诗词的代表作。诗集可分为两大类,即作者往返蜀地至康藏期间的纪行诗以及在巴塘写作的风土诗。作为历代咏藏诗词中首部以涉藏州县地名为书题且单独刊刻的诗集,280多首内容新颖、风格独特、题材广泛的咏藏诗,从各个角度对康巴地区的山川风貌、民风民俗进行了刻画和描绘,真实地反映了当地藏族人民的生活,歌颂了汉藏人民的友谊。作品重在纪实,具有很高的民俗学价值,为我们今天研究清中期该地区的历史与文化提供了可靠的文献史料。
2021年02期 52-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1987K] [下载次数：257 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ]
- 德吉卓玛;
青朴是西藏最古老、最著名的修行地。吐蕃时期,青朴是佛教的"八大修行地"和"十二修心清净院"之一,在藏传佛教史上占据重要的地位。一千多年来,青朴以其良好的修行生态环境建构了修行人与自然共生共存、相互依存的"宗教生态空间"及其运行模式。伴随着时代的发展变迁,其承载的独特宗教文化生态亦在发生变化,且呈现出不同的特征。
2021年02期 No.187 51-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 2095K] [下载次数：347 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 姜凌志;桑杰端智;
"九乘次第"理论作为藏传佛教宁玛派的重要教义,自形成以来,围绕其是否符合佛教正统而出现了众多争议。其中,萨迦班智达·贡噶坚赞和阿里班钦·白玛旺嘉的"九乘次第"之争尤其引人注目。除了需要在教义层面对萨班和阿里班钦的论点进行梳理,从历史视角出发探寻"九乘次第"理论形成过程中的社会变迁与融合,对于理解这场修行次第之争的滥觞也具有重要意义。
2021年02期 No.187 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 2470K] [下载次数：199 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 德吉卓玛;
青朴是西藏最古老、最著名的修行地。吐蕃时期,青朴是佛教的"八大修行地"和"十二修心清净院"之一,在藏传佛教史上占据重要的地位。一千多年来,青朴以其良好的修行生态环境建构了修行人与自然共生共存、相互依存的"宗教生态空间"及其运行模式。伴随着时代的发展变迁,其承载的独特宗教文化生态亦在发生变化,且呈现出不同的特征。
2021年02期 59-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 2095K] [下载次数：347 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 姜凌志;桑杰端智;
"九乘次第"理论作为藏传佛教宁玛派的重要教义,自形成以来,围绕其是否符合佛教正统而出现了众多争议。其中,萨迦班智达·贡噶坚赞和阿里班钦·白玛旺嘉的"九乘次第"之争尤其引人注目。除了需要在教义层面对萨班和阿里班钦的论点进行梳理,从历史视角出发探寻"九乘次第"理论形成过程中的社会变迁与融合,对于理解这场修行次第之争的滥觞也具有重要意义。
2021年02期 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 2470K] [下载次数：199 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 谭文平;
单元有效与治理有效之间具有高度的相关性,各地都在积极通过单元调整的实践,探索单元有效实现的形式和条件,进而促进治理有效的实现。但在具体的实践中,新构治理单元嵌入现有治理体系的实践则比较少。通过对西藏自治区"双联户"这一治理单元的嵌入实践进行分析发现:新建单元需要考虑单元规模、群众参与距离、社会基础和嵌入后的效果,等等,以确保单元适宜和治理有效。同时,在单元嵌入的过程中,需要综合衡量现有单元的规模和单元层级、现有单元的管理幅度和群众基层事务的参与距离、嵌入地区的群众意愿和历史传统等诸多因素。
2021年02期 No.187 79-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 2348K] [下载次数：413 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 谭文平;
单元有效与治理有效之间具有高度的相关性,各地都在积极通过单元调整的实践,探索单元有效实现的形式和条件,进而促进治理有效的实现。但在具体的实践中,新构治理单元嵌入现有治理体系的实践则比较少。通过对西藏自治区"双联户"这一治理单元的嵌入实践进行分析发现:新建单元需要考虑单元规模、群众参与距离、社会基础和嵌入后的效果,等等,以确保单元适宜和治理有效。同时,在单元嵌入的过程中,需要综合衡量现有单元的规模和单元层级、现有单元的管理幅度和群众基层事务的参与距离、嵌入地区的群众意愿和历史传统等诸多因素。
2021年02期 87-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 2348K] [下载次数：413 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 陈丁漫;白万东;
社会交往是少数民族流迁人口融入城市社会的重要途径,也是推进民族相互嵌入式社区建设的重要关注点。交往诉求、城市文化、居住模式、政府管理逻辑共同塑造了藏族退休老人和藏族老年个体商户这两类藏族老年流迁人口的社会交往情境,因所处的社会交往情境不同,这两类藏族老年流迁人口生成了不同的社会交往行为。藏族退休老人与城市社会交往更融洽,因而更有可能实现与城市社会的融合,而藏族老年个体商户在其所处的社会交往情境下滋生了一种与城市社会迥异的交往文化,不利于其融入城市社会。当前成都市S区G社区正在推进民族相互嵌入式社区建设,可以通过改善藏族老年流迁人口社会交往所处的情境来切实加强各民族交往交流交融,巩固和发展民族一家亲的美好景象。
2021年02期 No.187 88-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 2392K] [下载次数：345 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 陈丁漫;白万东;
社会交往是少数民族流迁人口融入城市社会的重要途径,也是推进民族相互嵌入式社区建设的重要关注点。交往诉求、城市文化、居住模式、政府管理逻辑共同塑造了藏族退休老人和藏族老年个体商户这两类藏族老年流迁人口的社会交往情境,因所处的社会交往情境不同,这两类藏族老年流迁人口生成了不同的社会交往行为。藏族退休老人与城市社会交往更融洽,因而更有可能实现与城市社会的融合,而藏族老年个体商户在其所处的社会交往情境下滋生了一种与城市社会迥异的交往文化,不利于其融入城市社会。当前成都市S区G社区正在推进民族相互嵌入式社区建设,可以通过改善藏族老年流迁人口社会交往所处的情境来切实加强各民族交往交流交融,巩固和发展民族一家亲的美好景象。
2021年02期 96-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 2392K] [下载次数：345 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 杨雪;
消除贫困、改善民生、共同富裕和全面建设小康社会,是社会主义的本质要求。在西藏脱贫攻坚取得全面胜利这一伟大历程中,西藏广大妇女的脱贫构成了我们理解西藏脱贫攻坚工作的重要内容。通过对两名西藏脱贫妇女典型进行了访谈分析,并对西藏妇女脱贫经验进行总结,可以发现西藏妇女脱贫经验既包括政府的强力支持以及市场导向的外在动力,也包括思想观念的转变、自我脱贫需求的内生动力,这些经验为西藏巩固脱贫成果,与乡村振兴有效衔接提供了重要的启示。
2021年02期 No.187 96-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 2496K] [下载次数：361 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 杨雪;
消除贫困、改善民生、共同富裕和全面建设小康社会,是社会主义的本质要求。在西藏脱贫攻坚取得全面胜利这一伟大历程中,西藏广大妇女的脱贫构成了我们理解西藏脱贫攻坚工作的重要内容。通过对两名西藏脱贫妇女典型进行了访谈分析,并对西藏妇女脱贫经验进行总结,可以发现西藏妇女脱贫经验既包括政府的强力支持以及市场导向的外在动力,也包括思想观念的转变、自我脱贫需求的内生动力,这些经验为西藏巩固脱贫成果,与乡村振兴有效衔接提供了重要的启示。
2021年02期 104-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 2496K] [下载次数：361 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ]
- 郝世亮;牟海云;
以日益密切的族际交往交流交融为表征的族际社会共同体生长,是国家长治久安和边疆稳定的重要社会基础,它既依赖于社会结构层面民族利益关系的协调整合,也依赖于日常生活层面族际社会关系网络的生长扩散。国家动员组织的社会力量与市场经济推动的社会力量共同促进了中国西藏边境地区族际社会关系网络的生长和扩散,推动了各民族交往交流交融。
2021年02期 No.187 116-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 2526K] [下载次数：495 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 洛桑次仁;
骰子游戏"■"作为西藏传统的娱乐游戏,是藏民族喜闻乐见的游戏之一。对于游戏的研究,人类学往往关注的不是游戏本身,而是游戏背后的文化属性,"!"这种历史悠久且具有丰富意涵的游戏行为,需要用连续性、整体性的视角来探讨其在不同时期下被赋予的文化意义,以便更好地洞察西藏社会文化发展的进程与变迁。
2021年02期 No.187 123-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 2824K] [下载次数：514 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 郝世亮;牟海云;
以日益密切的族际交往交流交融为表征的族际社会共同体生长,是国家长治久安和边疆稳定的重要社会基础,它既依赖于社会结构层面民族利益关系的协调整合,也依赖于日常生活层面族际社会关系网络的生长扩散。国家动员组织的社会力量与市场经济推动的社会力量共同促进了中国西藏边境地区族际社会关系网络的生长和扩散,推动了各民族交往交流交融。
2021年02期 124-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 2526K] [下载次数：495 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 洛桑次仁;
骰子游戏"■"作为西藏传统的娱乐游戏,是藏民族喜闻乐见的游戏之一。对于游戏的研究,人类学往往关注的不是游戏本身,而是游戏背后的文化属性,"!"这种历史悠久且具有丰富意涵的游戏行为,需要用连续性、整体性的视角来探讨其在不同时期下被赋予的文化意义,以便更好地洞察西藏社会文化发展的进程与变迁。
2021年02期 131-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 2824K] [下载次数：514 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ]
- 杨扬;
平武白马藏族是居于四川省西北部平武县等地的较为典型的边缘性少数族群。平武白马藏族的文化系统中存在着二元性文化模式,在其仪式音乐中体现得较为明显。通过分析发现,其仪式音乐无论在音乐形态与音乐行为上都呈现出二元对立统一等的关系形态。此外,平武白马藏族的仪式音乐,依据其不同的仪式功能、气氛、目的,在宫—角—徵三音列与羽—宫—(商)—角—徵四、五音列构成的二元音乐形态中,选择不同的音列来构成旋律,以此满足不同的仪式属性与要求。
2021年02期 No.187 136-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 4597K] [下载次数：339 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 杨扬;
平武白马藏族是居于四川省西北部平武县等地的较为典型的边缘性少数族群。平武白马藏族的文化系统中存在着二元性文化模式,在其仪式音乐中体现得较为明显。通过分析发现,其仪式音乐无论在音乐形态与音乐行为上都呈现出二元对立统一等的关系形态。此外,平武白马藏族的仪式音乐,依据其不同的仪式功能、气氛、目的,在宫—角—徵三音列与羽—宫—(商)—角—徵四、五音列构成的二元音乐形态中,选择不同的音列来构成旋律,以此满足不同的仪式属性与要求。
2021年02期 144-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 4597K] [下载次数：339 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 徐开阳;
藏族导演万玛才旦和松太加的影片整体呈现出本地化、日常化、去奇观化的特质。在"去奇观"的同时,自然景观依然在他们的电影中发挥重要作用。通过对自然环境与人文环境兼具现实主义与浪漫主义色彩的刻画,万玛才旦与松太加将奇观式表达转向了对家园情怀与精神世界的探索。随着空间叙事的展开,家园的概念被不断重构,最终指向自我与他者、人性与神性,以及人、动物、自然基于"有生性"的合一。家园的概念离不开性别伦理。当女性走出家庭,进入社会,"家园"的意义也随着家庭内外空间的切换而变化。在万玛才旦与松太加的影片中,女性角色呈现出神秘性、传统性、叛逆性并存的整体形象,突出了两性关系的变化以及传统家庭观念的松解。
2021年02期 No.187 147-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 2763K] [下载次数：822 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：0 ] - 徐开阳;
藏族导演万玛才旦和松太加的影片整体呈现出本地化、日常化、去奇观化的特质。在"去奇观"的同时,自然景观依然在他们的电影中发挥重要作用。通过对自然环境与人文环境兼具现实主义与浪漫主义色彩的刻画,万玛才旦与松太加将奇观式表达转向了对家园情怀与精神世界的探索。随着空间叙事的展开,家园的概念被不断重构,最终指向自我与他者、人性与神性,以及人、动物、自然基于"有生性"的合一。家园的概念离不开性别伦理。当女性走出家庭,进入社会,"家园"的意义也随着家庭内外空间的切换而变化。在万玛才旦与松太加的影片中,女性角色呈现出神秘性、传统性、叛逆性并存的整体形象,突出了两性关系的变化以及传统家庭观念的松解。
2021年02期 155-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 2763K] [下载次数：822 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：0 ]
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<正>在全区各族人民喜迎中国共产党成立100周年、西藏和平解放70周年的重要时刻,我们迎来了第26个世界读书日,拉开了 2021年"书香西藏"全民阅读活动的序幕,我区将开展以"共庆百年华诞、共创书香西藏"为主题的系列阅读活动。习近平总书记指出:"要提倡多读书,建设书香社会,不断提升人民思想境界、增强人民精神力量,中华民族的精神世界就能更加厚重深邃"。党中央决定在全党开展党史学习教育,我们要重点学习《论中国共产党历史》《毛泽东邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》《中国共产党简史》《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》等重要文献书籍,做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。我们要学好党史、用好党史,用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向,用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量,用党的实践创造和历史启迪智慧、砥砺品格。
2021年02期 4页 [查看摘要][在线阅读][下载 938K] [下载次数：30 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] <正>在全区各族人民喜迎中国共产党成立100周年、西藏和平解放70周年的重要时刻,我们迎来了第26个世界读书日,拉开了 2021年"书香西藏"全民阅读活动的序幕,我区将开展以"共庆百年华诞、共创书香西藏"为主题的系列阅读活动。习近平总书记指出:"要提倡多读书,建设书香社会,不断提升人民思想境界、增强人民精神力量,中华民族的精神世界就能更加厚重深邃"。党中央决定在全党开展党史学习教育,我们要重点学习《论中国共产党历史》《毛泽东邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》《中国共产党简史》《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》等重要文献书籍,做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。我们要学好党史、用好党史,用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向,用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量,用党的实践创造和历史启迪智慧、砥砺品格。
2021年02期 No.187 4页 [查看摘要][在线阅读][下载 938K] [下载次数：30 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] -
<正>《西藏研究》编辑部办公电话现更改为:0891-6336141、0891-6849530,敬请惠存。西藏自治区社会科学院工作时间为每周一至周五(上午9:30-13:00,下午15:30-18:00),感谢您对本刊的关注和支持!2021年4月
2021年02期 No.187 95页 [查看摘要][在线阅读][下载 2288K] [下载次数：77 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] <正>《西藏研究》编辑部办公电话现更改为:0891-6336141、0891-6849530,敬请惠存。西藏自治区社会科学院工作时间为每周一至周五(上午9:30-13:00,下午15:30-18:00),感谢您对本刊的关注和支持!2021年4月
2021年02期 103页 [查看摘要][在线阅读][下载 2288K] [下载次数：77 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]