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2016, 04, No.158 25-31
关于元代藏传佛教噶当派的几个问题
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摘要:

噶当派是藏传佛教的一个重要教派,元代是噶当派发展的一个重要时期。由于噶当派支派分散,注重经典修持,参与地方政治不多,因此在元代西藏历史研究中提及噶当派的论著不多。元代近百年中,噶当派起初由于自身态度受到蒙古势力的打击,之后很快得到恢复,对由元王室支持的萨迦派掌管西藏地方政教权力大部分表示支持,也有小部分心存不满,终抵不过潮流所趋,随着萨迦派的关系与元朝廷建立了联系,完成了编辑纳塘版大藏经的巨大工程。梳理噶当派在有元一代的延续和发展脉络,有助于我们进一步研究藏传佛教各个教派的历史。

Abstract:

The Gatang is one of the most important sects of Tibetan Buddhism,Yuan dynasty is an important period for the development of Gatang School. Because the branches of Gating school was dispersive,concentrated in practicing Buddhist texts,barely involved in local politic,the essays of Gating scholl is barely mentioned in Tibetan history research works in Yuan dynasty. In nearly one hundred years of Yuan dynasty,Gating school recovered quickly from beating of the force of Mongulia because of the attitude of the school itself,most of them support Sakya sect which was supported by Yuan dynasty and took responsibility of the force of local politics and religion. Few of them were still not agree with that,but they can not resist the trend. With the establishing of the relationship with Yuan dynasty because of saga school,Gating school finished the big project of editing the Gatang edition of Tibetan Buddhist Text,sorting out the venation of the lasting and developing of Gating axhool in Yuan dynasty which been helpful for us to to do further research on the history of all sects of Tibetan Buddhism.

参考文献

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(1)博多哇的再传弟子甲·益西多吉(■)在1042年以后在墨竹工卡县的赤拉镇附近兴了建怯喀寺(■,又译作切嘎寺),故通常称他为甲·怯喀巴。甲·怯喀巴的弟子赛浦巴1164年前后建新怯喀寺和基布寺,其后两寺由一人兼任堪布。甲·怯喀巴和赛浦巴之后,由赞普王室的后裔雅隆觉卧家族的拉·隆格旺秋担任堪布,形成一个家族势力和寺院相结合的地方势力。

(1)参见桂译师·宣奴贝:《青史》上册,四川民族出版社1985年版,第344-345页。此处所列的纳塘寺历任堪布的任职年代是我们根据《青史》所记的任职年数、按照纳塘寺堪布没有空位年代而推算出来的。

(1)参见桂译师·宣奴贝:《青史》上册,四川民族出版社1985年版,第341页。《青史》将此事记为拉·卓微衮波和八思巴的故事,但是拉·卓微衮波去世于1259年,而八思巴1244年随伯父萨迦班智达去凉州后,1265年才首次返回西藏,1268年应诏去大都。因此此事应是八思巴和拉·扎喀哇·洛追益西的故事。另外,夏颇为元代西藏前藏的七个驿站之一,地在今那曲县香茂乡,因此应是八思巴离开西藏去大都的途中。

(1)兰州大学阿旺嘉措私人收藏的一件元代刻印本。

基本信息:

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中图分类号:B946.6

引用信息:

[1]陈庆英.关于元代藏传佛教噶当派的几个问题[J].西藏研究,2016,No.158(04):25-31.

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