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全媒体时代,短视频正成为建构与传播“美丽幸福西藏”形象的替代性主体。基于“央小央”抖音账号的短视频文本,运用内容分析与话语分析的研究方法,能探究“美丽幸福西藏”短视频话语生产、传播与理解过程中存在的由固定文化类型带来的“对抗式”解码、算法逻辑主导的意义遮蔽与认知偏见导致的文化折扣等问题。重塑全媒体时代的西藏形象,需要转变话语叙事方式、注入现代发展符码、利用多元话语平台、定位受众话语需求,在共通话语空间中探寻“美丽幸福西藏”短视频话语传播的规范性实践进路。
Abstract:In the era of convergent media,short videos are increasingly serving as an alternative medium for constructing and disseminating the image of “Beautiful and Happy Xizang.” Based on the analysis of short video content from the Douyin account “Yangxiaoyang,” this study applies content and discourse analysis to explore the problems encountered in the processes of production,dissemination,and interpretation. These challenges include oppositional decoding derived from fixed cultural stereotypes, semantic obfuscation driven by algorithmic logic, and cultural discounts caused by cognitive biases.To reshape Xizang's image in the new media environment,it is necessary to transform narrative strategies,embed symbols of modern development,utilize diverse discourse platforms,and align content with audience needs.In doing so,it becomes possible to establish normative pathways for the effective communication of “Beautiful and Happy Xizang” in short video discourse within a shared communicative space.
(1)习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》,《人民日报》2022年10月26日,第1版。
(2)姬德强、白彦泽:《作为数字平台和基础设施的短视频——一个传播政治经济学的视角》,《广西师范大学学报》(哲学社会科学版)2022年第3期,第71页。
(3)曾一果:《短视频赋能文化传播的现状及策略研究》,《人民论坛》2021年第31期,第101页。
(4)李红艳、冉学平:《乡村社会的另一种“凸显”——基于抖音短视频的思考》,《新闻大学》2020年第9期,第95页。
(5)脱慧洁:《国家图景与日常生活:西藏电视纪录片的历史书写》,《现代传播(中国传媒大学学报)》2021年第6期,第130页。
(6)汪罗:《推进社会主义现代化新西藏形象国际传播》,《中国民族报》2024年4月23日,第6版。
(7)参见赵永华、刘娟:《中国人权话语建构与国际传播》,《中国人民大学学报》2021年第5期,第118页。
(8)汪罗:《理解作为“文化他者”的中国形象》,《对外传播》2021年第3期,第55页。
(9)韩鸿:《史上最早藏文报刊的涉藏报道及其框架呈现——以英军第二次侵藏报道为例》,《中国藏学》2022年第3期,第175页。
(10)刘康:《西方视角中的西藏形象与话语》,《中国藏学》2010年第1期,第5页。
(11)参见孟湛东、安孟瑶:《中央主流媒体报道中的西藏媒介形象研究——基于总台央视财经频道对西藏报道的分析》,《西藏大学学报》(社会科学版)2022年第2期,第180页。
(12)参见朱移山、张慧:《舆情与社会发展论坛论文集》,合肥:合肥工业大学出版社,2016年,第96页。
(13)王立锐:《从探秘到保护:纪实影像中西藏乡土形象变迁》,《中央社会主义学院学报》2022年第2期,第156页。
(14)王翔、鲍海波:《西藏地区城市形象传播中新媒体公共平台建设探析》,《西藏大学学报》(社会科学版)2016年第3期,第182页。
(15)参见张文娟、李智:《自媒体时代“东方”的主体性在场与东方学话语体系的松解——基于李子柒短视频文化破壁的分析》,《新闻大学》2022年第11期,第106页。
(16)参见许伟、罗玮:《空间社会学:理解与超越》,《学术探索》2014年第2期,第18页。
(17)张国良:《现代大众传播学》,成都:四川大学出版社,1998年,第271页。
(18)斯图亚特·霍尔:《编码·解码》,罗钢、刘向愚主编:《文化研究读本》,北京:中国社会科学出版社,2000年,第349页。
(19)石义彬:《单向度、超真实、内爆批判视野中的当代西方传播思想研究》,武汉:武汉大学出版社,2003年,第2页。
(20)参见彭兰:《生存、认知、关系:算法将如何改变我们》,《新闻界》2021年第3期,第50页。
(21)参见邱立楠:《短视频平台算法推荐的“异化”与“驯化”》,《中国编辑》2021年第4期,第71页。
(22)参见彭兰:《算法社会的“囚徒”风险》,《全球传媒学刊》2021年第1期,第3页。
(23)亨利·柏格森:《材料与记忆》,肖聿译,南京:译林出版社,2011年,第19页。
(24)尼尔·波兹曼:《娱乐至死》,章艳译,北京:中信出版社,2015年,第78页。
(25)尤尔根·哈贝马斯:《交往行为理论·第一卷·行为合理性与社会合理化》,曹卫东译,上海:上海人民出版社,2008年,第31页。
(26)彭兰:《老年传播中的“破壁”》,《新闻与写作》2021年第3期,第1页。
(27)方惠、曹璞:《融入与“断连”:老年群体ICT使用的学术话语框架分析》,《国际新闻界》2020年第3期,第77页。
(28)参见孙宇、宫承波:《国际传播精准化的基本逻辑与多维进路》,《当代传播》2022年第6期,第76页。
基本信息:
中图分类号:G206;D633
引用信息:
[1]汪罗.“美丽幸福西藏”短视频话语传播的困境审思与实践进路——以“央小央”抖音账号为例[J].西藏研究,2025,No.213(04):142-154+160.
基金信息:
西藏自治区哲学社会科学专项资金项目“新时代涉藏国际传播能力提升研究”(项目编号:23YBC26); 西藏民族大学科研项目“全媒体传播体系与西藏媒体传播能力现代化研究”(项目编号:23MDY010)阶段性成果
2025-08-25
2025-08-25