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青朴是西藏最古老、最著名的修行地。吐蕃时期,青朴是佛教的"八大修行地"和"十二修心清净院"之一,在藏传佛教史上占据重要的地位。一千多年来,青朴以其良好的修行生态环境建构了修行人与自然共生共存、相互依存的"宗教生态空间"及其运行模式。伴随着时代的发展变迁,其承载的独特宗教文化生态亦在发生变化,且呈现出不同的特征。
Abstract：Chims Phu is one of the oldest and most famous practice sites of Tibetan Buddhism. It was also one of "the eight Tibetan Buddhist sites of practice" and "the twelve temple of Pure mind meditate" during the Tibetan empire period,which occupied an important position in the history of Tibetan Buddhism. For more than a thousand years,'Chims Phu has built a religious ecological space where practitioners and nature coexist with its good practice environment. In addition,along with the development and changes of the times,the unique religious and cultural ecology carried by 'Chims Phu is also changing and showing different characteristics.
[1]王尧．吐蕃金石录[M]//王尧．王尧藏学文集:卷2．北京:中国藏学出版社，2012:147-148.
[2]拔塞囊．拔协(藏文)[M]．北京:民族出版社，2009:81.
[3]弟吴贤者．弟吴宗教源流(藏文)[M]．拉萨:西藏藏文古籍出版社，1987:300.
[4]娘·尼玛沃色．娘氏宗教源流(藏文)[M]．拉萨:西藏藏文古籍出版社，1987:271.
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[6]佚名．奈巴教法源流[M]//恰白·次旦平措．西藏史籍五部(藏文)．拉萨:西藏藏文古籍出版社，1990:19-20.
[7]布顿·仁钦竹．布顿佛教史(藏文)[M]．北京:中国藏学出版社，1988:81.
[8]德吉卓玛．吐蕃时期的敦煌观音修行院之考[J]．西藏研究，2017(3).
[9]中国社会科学院世界宗教研究所．中国宗教研究(2011—2012)[M]．北京:中国社会科学出版社，2013:727.
[10]德吉卓玛．藏传佛教出家女性研究[M]．北京:社科文献出版社，2003:61.
(1)益西措杰传记中写道:她出生时曾出现种种瑞相，空中飞龙，五色彩虹环绕而辉映卡钦王宫，周围海水涨潮，海边开满五颜六色的鲜花……故而起名叫“措杰”，意即“胜海”。约745年的藏历九月初十，益西措杰出生在阿达那果夏尔(■)的吐蕃七小邦(■)之一的卡钦王家族中，父亲为卡钦王贝吉旺秋(■)，母亲为努萨·格措(■)，她在姊妹三人中最小，自幼聪明美丽，10岁以后，她娇艳的美貌在方圆十里传为佳话，求婚者络绎不绝。12岁时(有说13岁)，被赞普赤松德赞迎入王宫为妃。益西措杰入宫后，勤奋好学，师从许多贤智习文识字，学习五明学。由于她对佛教的虔信，被赤松德赞任命为佛教管理人。参见拙作:《藏传佛教出家女性研究》，北京:社科文献出版社2003年版。
(1)调研时间:2018年6月19日。
(1)传说吉麦林巴于青朴修行洞内闭关修行时，曾在观境中亲见隆钦饶绛巴·智麦沃(无垢光)并得其意传加持。
(1)调研时间:2018年6月。
基本信息:
DOI：
中图分类号:B946.6
引用信息:
[1]德吉卓玛.藏传佛教的宗教生态变迁——青朴的田野调查[J].西藏研究,2021,No.187(02):51-58.
基金信息:
国家社科基金“藏族地区尼众宗教信仰人群调查与分析研究”(项目编号:14BZJ038)阶段性成果