《西藏研究》汉文版

参考文献

本文所引主要出自:王尧、陈践:《敦煌古藏文〈罗摩衍那〉译本介绍》,载《西藏研究》(汉文版),1983年第1期;

蚁蛭:《罗摩衍那》,季羡林译,人民文学出版社1985年版;

刘安武:《印度两大史诗研究》,北京大学出版社2001年5月版

①原文———神子们……打败了众神,楞伽城之神、人皆遭了殃,罗刹大部众占满该地,达夏支瓦当了罗刹王。掌管三界的神们商议道:“这三个罗刹首脑获得如此成就,掌管了众神,神的政事日益衰败。但由于他们之成就只能掌管神不能掌管人,用人去消灭他们吧!”由于命中注定,能灭罗刹的一个众生投生为达夏支瓦之女,是神们修习成的。不久达夏支瓦之妃,生下一个女婴,看相人相面,她是一个消灭父亲和罗刹众部的人。于是,放在有盖的铜盒内随水漂走了。天竺的农民,从水渠里获得此铜盒,打开一看,有一个长得很好,美貌无比的女婴,双目清澈,就把她抚养大,由于是从灌田的水渠中获得的,取名为“水渠里获得之女”。

②原文———有一次我用犁犁地,在清理土地的时候,捡起从犁里跳出的女孩,起了个名字就叫犁沟。把她从地里捡了起来,让她当成我的女儿长成,她是我用力量换来的,女儿不是母亲所生。

③原文———(罗摩)心想:“这女人说我的妻子也和罗刹共居过,想是真情,那悉达就心不专一”,心中极为不乐。

④原文———(罗摩)与她相会、共寝。用“永远相爱不相忘”的甜密蜜语诳骗她。又问:“一个真正的女人之本性,若有一个极相好的男人,是怎样的?”她答道:“如一个患热瘟疫症的女人,时刻渴望雪水,女人的淫欲常会发动春心,经常想念好男人,去到别人看不见,听不到,没有讥讽之忧的,僻静无人之地,在谁也不会怀疑的情况下,最后完成了淫乐之事。男人们是最无耻,所有的外遇对人说,有顾虑但不避忌,一个劲儿地跳来找,你没见吗?所有女人的本性也是这样的。”如此说了。王国心想“对啊!可见我妻子确实与罗刹共居过。”

⑤原文———后来,生活比过去更加欢乐,国王罗摩衍那和天女悉达夫妇,王子及随从在王宫里生活得很幸福。哈奴曼达猴众也回到自己住地,过着太平日子。

⑥除了上述细节外,故事中还有很多方面存在着分歧,如敦煌译本中十车王有两个王妃和两个王子,汉译本中却有三个王妃、四个王子;敦煌译本中悉多生的并非是双胞胎,最后却有两个儿子,汉译本中悉多生下了一对双生子;敦煌译本中没有蚁蛭仙人这号人物,但汉译本中他既是故事中的人物、也是作者,和罗摩处在同一个时代;汉译本中罗摩是毗湿奴神的化身,为完成上天的使命来到人间;敦煌译本中他只是一个英勇的凡人,为救出妻子才与罗刹决斗。另外,《罗》有许多不同的传本,各种传本彼此有很大的差异。它们又通过不同的形式流传到其它国家和民族中,其中一些已经形成了独具特色的罗摩故事。这一切都有待于我们进一步分析研究