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明代,在统治者的积极支持下,藏传佛教各派僧人纷纷来五台山弘付沸法,他们在此居住修行、讲经说法,甚至建立了自己的道场,这些都促进了藏传佛教在五台山的发展。五台山亦发展成为中国唯一一座汉藏佛教并存的佛教圣地,在民族团结中发挥着重要的作用。
Abstract：① ② ⑦ 《明史·西域传三》卷331,中华书局1989年版,第8572、 8578、 8576页。
③ 《旧唐书》卷17,中华书局1987年版,第512页。
④ ⑩ (11) (12) (13) (18) (19) (21) (23) (明)释镇澄:《清凉山志》,中国书店1989年版,第82、 83、 129、 129、 130、 36、 37、 37、 40页。
⑤ 宋伯胤:《明朝中央政权致西藏地方诰敕》,见中央民族学院藏族研究组编《藏学研究文集》,民族出版社1985年版。
⑥ 崔正森:《五台山佛教史》(下),山西人民出版社2000年版,第565页。
⑧ 阿旺贡噶索南:《萨迦世系史》,陈庆英等译,西藏人民出版社2002年版,第226页。
⑨ 法王周加仓:《至尊宗喀巴大师传》,郭和卿译,青海人民出版社1988年版,第88页。
(14) (15) 固始噶居巴·洛桑泽培:《蒙古佛教史》,陈庆英、乌力吉译注,天津古籍出版社1990年版,第63、 63页。
(16) 陈楠:《释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述》,载《西藏研究》2004年第3期。
(17) 转引自恰白·次旦平措等《西藏通史--松石宝串》,陈庆英等译,西藏古籍出版社1990年版.第462页。
(20) 释清海:《五台山灵鹫峰大圆照寺树般若正宗法幢缘起碑文》,此碑立于今天山西省五台山圆照寺。
(24) 章嘉若必多吉:《圣地清凉山志》,王璐译,载《五台山研究》1990年第2期。
(25) 黄颢:《五台山与藏传佛教》,载《中国民族报》2003年第9期(宗教版)。
基本信息:
DOI：
中图分类号:B949
引用信息:
[1]赵改萍.简论明代藏传佛教在五台山的发展[J].西藏研究,2005(04):48-54.
基金信息: