| 356 | 23 | 9 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
<正> 《诗镜》传入西藏后,七个多世纪以来,在不同的历史时期都不断有名家的注释及许多以《诗镜》为基本依据而写的诗例和作品问世。列为小五明之一的诗学,做为一门独立学科,其研究和实践始终不曾中断过。这个过程实质上是把古代印度的文学理论著作《诗镜》逐步民族化的过程.到了十七世纪中叶以后一个时期,在藏族地区,诗学的研究达到了一个新的高峰。这个时期主要代表人物和著作有五世达赖阿旺·罗桑嘉措的《诗镜释难妙音欢歌》(snyanngag melong gi dkavgreldbyangs can dgyespavi gludbyangsKyi mchanvgrel);米庞·格列囊杰
Abstract：① 旦志 《诗镜》的作者,别名执杖者。关于他的情况请参阅拙著“《诗镜》及其在藏族诗学中的影响”一文,刊于《西藏研究》1983年第三期。
④ 邦译师洛卓丹巴著有《诗镜广释本义释明》(snyanngag melong gi rgyacher vgrelba gzhung don gsalba 169页)等诗学著作。关于他和匈译师多吉坚赞的历史请看四川民族出版社出版的《青史》藏文版917页。
⑤ 嘉木喀索南拜 大约为十四、十五世纪时人。嘉木喀为嘉木样喀切的简称,本名福祥,为宗喀巴弟子之一。诗学著作有《诗镜注释形体和修饰之如意神牛》(snyanngag melong gi vgrelba lusrgyan gyi Vdodvjo,共214页)。
⑥ 纳塘桑噶希日 藏文名僧祥,大约十五世纪人。诗学著作有《诗镜解说念诵之意全成就》(snyanngag melong gi bshadpa bklagspavi don thamscad vgrubpa,共208页).
⑦ 仁崩巴阿旺计扎 十五世纪诗学家,主要著作有《诗学三章之广释无畏狮子之吼声》(snyanngag le vugsum gyi rgyacher vgrelba mivjigs senggevi rgyudkyi ngarovi sgradbyang,写于1482年,共208页),他还是著名藻词词典《智者耳饰》(mkhaspavi rnargyan)的作者。
⑧ 拜岗译师 名法祥海,十六世纪人,著有《修辞学理论诗镜诸修饰之诗例读后全通》(tshigrgyan snyanngag gi brtanbcos melong rgyangyi dperbrjod bklagspas kunshes,67页)等.
基本信息:
DOI：
中图分类号:
引用信息:
[1]赵康.论五世达赖的诗学著作《诗镜释难妙音欢歌》[J].西藏研究,1986(03):78-87.
基金信息: