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明成祖永乐十二年 (14 14年 ) ,宗喀巴大弟子释迦也失应诏代师入朝。释迦也失于该年春天先抵达五台山 ,驻五台山大显通寺。后于 12月奉诏赴南京朝觐永乐皇帝。明成祖待之以殊礼 ,敕释迦也失驻锡南京能仁寺。在南京期间 ,释迦也失曾在宫廷内外举行盛大佛教法事活动 ,并为明成祖施长寿灌顶密法。永乐十二年 (14 15年 ) ,明成祖敕封释迦也失为“妙觉圆通慧慈普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”封号。其后不久 ,释迦也失离开南京前往五台山传法 ,仍驻大显通寺。永乐十三年 (14 16年 ) ,释迦也失从五台山返归乌思藏。在释迦也失居留五台山期间 ,明成祖多次遣使致书并赐赠礼物。关于这方面内容因史书鲜有记载 ,一向缺少研究。笔者在广泛深入裒集藏汉文献资料基础上 ,拟搞清楚释迦也失第一次入朝时在南京及五台山两地传教活动的基本情况 ,并以考述明成祖与释迦也失之间的交往关系 ,从而为进一步认识、理解明成祖确立并完善多封众建的治藏政策提供确凿可信的论据
Abstract:①《元史》卷二○二《释老志》。
②《南藏》又称《明南本大藏经》,该藏刻于永乐十年(1412年)至十五年(1417年),共636函,收各类佛教著作1610部。《北藏》又称《明北本大藏经》,永乐十九年(1421年)迁都北京后,明成祖下令重新编集大藏经,至正统五年(1440年)终告完成,收书1621部。
③参见黄明信:《民族文化宫图书馆藏藏文全集总目录序》。拉萨现藏有2部永乐版《藏文大藏经》,其中一部藏于布达拉宫(原藏于萨迦寺),永乐十一年(1413年)由明成祖赐予萨迦派高僧、明封大乘法王贡噶扎西;另一部藏于色拉寺,即永乐十四年(1416年)由明成祖赐予格鲁派高僧、宗喀巴弟子、明封大慈法王释迦也失。
④(明)释镇澄:《清凉山志》卷三。
⑤喻谦:《新续高僧传》卷十九,《明五台山显通寺沙门释迦也失传》。
⑥参看何孝荣:《明代南京寺院研究》,中国社会科学出版社2000年版,第35页。按明迁都北京后,南京能仁寺仍存。北京的大能仁寺正是承袭南京能仁寺而来,该寺在北京西城兵马司胡同以北,其地因寺而名为能仁寺胡同。北京大能仁寺今已不存
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基本信息:
DOI:
中图分类号:B949
引用信息:
[1]陈楠.释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述[J].西藏研究,2004(03):99-106.
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