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自15世纪中叶以来,西藏阿里地区出现了以部落或家族为单位的自东向西的移民潮,并定居于革吉、改则、措勤以及仲巴等地,移民大多来自康区和安多地区(玉树、昌都、果洛等)。随着最初移民的成功定居,更多的安多和康巴人进入阿里,这种移民潮一直持续至1959年。最终,在阿里形成了以改则措巴、革吉措巴、仲巴措巴为核心的移民群,历经艰辛的奋斗与融合,成为羌塘牧区的重要组成部分。
Abstract：A wave of westward human migration occurred in the region of Ngari,Tibet in the form of tribe or clan since 15 th century,and gradually settled in d Ge-r Gyas,s Ger-r Tshe,Tsho-Chon and v Brong-Pa. The majority of the immigrants were originated from Kham and Amdo( including Yulshu,Chamdu,Gulo). The successful settlement of the first immigrants promoted continuation migrants up to1959 in the region. Eventually,d Ge-r Gyas,s Ger-r Tshe,v Brong-Pa and many other large nomadic communities were established,and after many generations the immigrants became the core communities of the region.
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(1)乌金贝隆:乌金指莲花生,贝隆意为净土或莲花生出生的地方。
(2)杂多(■):杂多是指青海省玉树州杂多县。
(3)革吉(■):杂多地方部落名称。
(4)措巴(■):措巴是指群或部落。
(5)革吉察萨九户:这九户移民均来自革吉部落的察萨姓氏。
(6)囊谦、丁青和巴青:囊谦是今青海省玉树州囊谦县;丁青为西藏昌都市丁青县;巴青为西藏那曲地区巴青县。
(1)头人:多数措设1名头人,但由于强麦措较大,因此设有两个头人。
(2)囊谦仲巴:今青海省囊谦(#%w)县境内。
(3)米根诺颜:米根是藏语,指长者或长老;诺颜是蒙语,意为官员。
(4)圣观音像:相传圣观音像是松赞干布于公元7世纪从尼泊尔迎请,是一尊由檀香木天然形成的观音像,现在的色彩是后人装饰的结果。在吐蕃政权覆灭时,圣观音像不翼而飞,在五世达赖喇嘛重建布达拉宫时,圣观音像又奇迹般重现,这尊圣观音像便继续作为布达拉宫的镇宫之宝供奉于高处殿堂。
(1)文告(凭照):原西藏地方政府颁发的关于纳税、减税、固定产权等三个方面盖有官印的重要文件或执照。
(2)改则推顿:指改则7户牧民。
(3)杂措:也称“杂雪”,杂指草地或草原,措指组或群。杂措是西藏牧区草场共享的牧户群,通常由50多户构成,但也有上百户的杂措。
(1)扎布耶茶卡:也叫查木措或查布措,位于今日喀则市仲巴县仁多乡境内的一盐湖,北靠改则县的拉秦,东邻措勤县的才扎。该湖面积243平米,水深2米,包括卤水、盐类沉积和生物三大类资源,其中盐类资源储藏超过4000万吨。
(2)火牛年文告:是指1817年噶厦地方政府颁发给仲巴措古的草原资产文告,藏文称■
(3)外来移民是仲巴措古的户数和人口的增长的主要原因,昌都等康区是移民的主体,但也有那曲等地的移民。
(4)杂雪:杂指草场,雪指组或群;杂雪是羌塘地区常见的社会组织,它是以草场为单位的放牧组织,一般一个杂雪共享片草场。杂雪的大小不一,较小的杂雪由十几户,大的杂雪有百余户,甚至几百户牧民。
(1)如妥德巴:由散户组成的庄园或牧村,相当于一座贵族庄园。
基本信息:
中图分类号:D632.4
引用信息:
[1]达瓦次仁,图纳·布莱尔.阿里地区历史移民研究[J].西藏研究,2017,No.161(01):85-92.
基金信息:
“藏北牧民与挪威北部北极牧区研究”项目之子项目“第一极和第三极比较研究”和西藏自治区社会科学院2017年度课题的阶段性成果,该项目由“西藏挪威大学合作网项目”,挪威特鲁姆索大学以及西藏社科院等资助~~