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九世班禅在藏时认定了四世嘉木样的转世灵童,出走内地后与拉卜楞寺间的关系更为密切,多次与黄正清互通电报,指引拉卜楞寺的政教事业不断向前发展。班禅大师在塔尔寺时拜拉卜楞高僧拉科活佛为师研习佛法,并于1936年亲临拉卜楞寺,举行了第九次时轮灌顶法会,宣教化民,利益众生,加深了与五世嘉木样的师徒情谊,这是班禅系统第一次莅临拉卜楞寺,意义深远。纵观九世班禅与拉卜楞寺间的史实渊源,可知大师多次救拉卜楞寺于危难中,为其政教事业作出了突出贡献。
Abstract：The 9th Panchen Identified 4th Jamyang 's incarnation when he was in Tibet,and his relation with Labrang intimate when he left for mainland. Panchen Lama kept a close relationship with Huang Zheng-hua via telegraph,and provided guidance on religion and politics of Labrang as well. Panchen Lama took Lha-khar Lama as his teacher and studed Buddhism with him at Labrang,and he personally visited Labrang in 1936. He organized the 9th Kalachakra Buddhism empowerment,educated the public on the basis of Buddhism doctrine,and blessing. He also established a trust relationship with the The 5 th Jamyang. This was the first Penchan Lama who visited Labrang,and it revealed significant moment of history. We have learned that Pencha Lama provided crucial support when Labrang was in danger and he also made prominent contributions to the religion and politics of Labrang.
[1]嘉夏茸.五世嘉木样传(藏文)[M].北京:民族出版社,2005.
[2]黄正清.黄正清与五世嘉木样[M].兰州:甘肃人民出版社,1989.
[3]扎扎.拉卜楞寺活佛世系[M].兰州:甘肃民族出版社,2000:185.
[4]扎扎.嘉木样呼图克图世系[M].兰州:甘肃民族出版社,1998:324.
[5]刘家驹.班禅大师全集[M].班禅堪布会议厅铅印本,1943.
[6]陈文鉴.班禅大师东来十五年大事记[M].上海:上海大法轮书局,1948.
[7]罗友仁.班禅大师在青海宣化经过及赴拉沿途宣化情形[J].西陲宣化使公署月刊,民国二十五年(1936年)四月.
[8]苏发祥.历辈班禅额尔德尼[M].西宁:青海人民出版社,2009:165.
(1)黄位中:黄正清和五世嘉木样的父亲,藏语名为贡布东珠,安多地区尊称其为“■”(雅贡布东珠仓)。
(1)宁海军:民国时期军阀马家地方武装部队,由西宁甘边镇守使马麒创建,共有三十六个营,俗称“马家军”。
(2)嘉木样呼图克图圆寂或年幼时代其掌管拉卜楞寺的政教事务。
(3)“赛赤”意为“金座”,是对曾任“甘丹赤巴”职务僧人的尊称,拉卜楞寺嘉木样大师座下有四大赛赤活佛,即贡唐赛赤、霍尔藏赛赤、萨木察赛赤、德哇赛赤。一世贡唐根登彭措于1715年荣登甘丹赤巴法座,即为第50任甘丹赤巴,一世霍尔藏华尔丹智华为第51任甘丹赤巴,一世萨木察南喀桑布为第55任甘丹赤巴,德哇赛赤世系并未担任过甘丹赤巴,但历辈德哇活佛在拉卜楞寺政教史上建立了卓越功绩,故被嘉木样寺主授予赛赤的名位。
(4)“扎仓”,藏语音译,意为学院。
(5)黄氏家族:五世嘉木样的父亲贡布东珠的汉名为黄位中,据黄正清口述的《黄正清与五世嘉木样》记载:民国时期黄正清的父亲贡布东珠被任命为理塘县的东路保正(相当于区长),管辖莫拉乡和毛亚乡。当地百姓称之为杭保正,以后“杭”谐音为“黄”,变成贡布东珠的姓。黄位中有8个儿女,皆姓“黄”。二儿子被认定为四世嘉木样的转世灵童后,全家迁至拉卜楞寺,故称黄位中一家人为黄氏家族。参见1995年甘肃省民族研究所和甘肃省藏学研究所合编的《拉卜楞寺与黄氏家族》一书。
(1)原为拉卜楞寺襄佐(■),即管家,后赴青投靠马麒。
(2)顺治二年(1645年),固始汗赠予四世班禅罗桑却吉坚赞“班禅博克多”的尊号;康熙五十二年(1713年),清廷正式册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”。
(3)两兄弟的父亲为清朝官员马海宴,长子为马麒,次子为马麟,马麒的长子为马步青,次子为马步芳。
(1)“阿拉”即藏语“■”之音译,属安多口语,意为活佛。在拉卜楞寺教区乃至更大的范围,包括寺主嘉木样活佛及其座下的四大赛赤在内的广大僧俗对拉科活佛信仰至极,甚至不呼“拉科活佛”,而是一致敬称其为“阿拉仁波切”。嘉夏茸所著《五世嘉木样传》(藏文)更是频频出现“阿拉仁波切”,指的就是五世嘉木样的经师拉科活佛。拉科活佛圆寂后,信众捐资为其修建了一座菩提灵塔,供置在拉卜楞寺曼巴扎仓(医学院)经堂后殿的正中位置,寺主嘉木样大师在认定活佛转世灵童时,就在拉科活佛灵塔前进行掣签仪式。
(1)藏文名为庆绕丹珠,是黄正清同父异母的弟弟,曾任拉卜楞寺大襄佐。
(2)与前文“劳古佛”同为拉科活佛的名字,由于出处不同,故藏文音译有所差异。
(3)此月刊由国民政府西陲宣化使九世班禅宣化机关主办,1935年5月7日在南京创刊,以汉文版为主,也有藏文。从1935年到1937年共发行了7期。
基本信息:
DOI：
中图分类号:B946.6;K29
引用信息:
[1]罗藏才让.九世班禅与拉卜楞寺间的史实考究[J].西藏研究,2017,No.162(02):24-30.
基金信息: