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①详见季羡林先生主编的《印度古代文学史》(北大出版社1991年版)3、4页和罗世方先生编写的《梵语课本》(商务印书馆出版社1990年版)2页。
②《初探藏文的起源与发展过程》(中国藏学出版社1991年藏文版《藏学论文集》第二辑259页至364页)。
③详见图丹格勒嘉措的《摄类学论·悟道宝灯》(中国藏学出版社90年版)155页-195页;铁降白央的《俱舍论注释》(中国藏学出版社89年版)124、320-321页;毛尔盖·桑术旦的《因明学入门》(青海民族出版社81年版)6-16页。
④详见《藏学论文集》(中国藏学出版社1991年版)第二辑的《初深藏文的起源与发展过程》一文。
⑤见《敦煌本吐蕃历史文书》(民族出版社80年藏文版)78页;巴吾·祖拉昌瓦的《贤者喜宴》(民族出版社86年版)177页、188-181页;蔡巴·贡嘎多吉的《红史》(民族出版社81年版)33页;著名学者根敦群培实地考查论著上卷(载》《根敦群培文集》第一卷,西咸藏文古籍出版社90年版)250-259页;东嘎·洛桑赤列的《简述松赞干布事迹》(西藏人民出版社防年版)93-96页。
⑥八大语法论典,见德格木刻版《丹珠尔目录》和著名学者才旦夏茸的《藏文文法》专著(甘肃民族出版社80年版)28页。
⑦释提桓因著的《因陀罗文法》、八戒居士皎月著的《旃阳罗波字经》、巴尼婆罗门所著的《波尼经》、《毗侠里文法》、《班杂里文法》《摩奴赞大法》,见德格版《丹珠尔目录》等。同注⑥。
⑧所译八部论在藏文史书及文法书上仅有记载而已,现所能见到的只有《三十颂》和《音势论》两部,其余相传被苯教徒所毁。详见《丹珠尔》德格木刻版部160页。参见《丹珠尔图录》(崔成仁钦著,西藏人民出版社85年版156页)。
⑨详见《贤者喜宴》(民族出版社86年藏文版)192页。郭·雄努白的《青史》(四川民族出版社85年藏文版)65页。
⑩详见巴吾·祖拉昌瓦的《贤者喜宴》(民族出版社86版》藏文177页;五世达赖阿旺洛桑嘉措的《西藏王臣记》(民族出版社88年版)藏文18-19页;现存有当时写的贝叶经的卷首叶都有彩色佛像绘画。
(11)现存西藏的梵文写本贝叶经卷中有大量这种自制的藏纸,上面写的梵文和藏文注释都是出自当时藏族学者、译师的笔下。
(12)见《贤者喜宴》(民族出版社86年藏文版)182-183页。这二十一种显密经典是最早从古印度梵文译成藏文的佛教经典。
(13)详见东嘎·洛桑赤列的《简述松赞干布事迹》(西藏人民出版社85年版)90-91页。
(14)详见《丹珠尔》德格印经院木刻版3部,和司徒·曲吉穷乃的《甘珠尔目录》(四川民族出版社89年藏文版303-304页);《丹珠尔目录》(崔成仁钦著,西藏人民出版社85年版551页)。
(15)同上。
(16)见《卓尼丹珠尔目录》(嘉木洋吉美旺博著,甘肃民族出版社 86年版 242-248页。)
(17)见《甘珠尔目录》(司徒·曲吉穹乃著,四川民族出版社89年版。302-305页);《丹珠尔目录》(崔成仁钦著,西藏人民出版社85年版544页)。
(18)参见《丹珠尔目录》崔成仁钦著,西藏人民出版社85年版1-2页、545-555页。)
(19)参见《甘珠尔目录》(司徒·曲吉穹乃著,四川民族出版社89年版325-415页)。
(20)《丹珠尔目录》(雀成仁钦著,西藏人民出版社85年版545页)。
(21)见《卓尼丹珠尔目录》(嘉木样·吉美旺博著,甘肃民族出版社86年版111-116页)。
(22)祖孙三法王”指松赞干布、赤松德赞和赤祖德赞三代的通称。“师君三尊”是指亲教师静命、轨范师白玛桑菩瓦和法王赤松德赞。
(23)参见《丹珠尔目录》(崔成仁钦著,西藏人民出版社85年版543页);《西藏正统记》(萨迦·索南坚赞著,民族出版社版74页)。
基本信息:
DOI：
中图分类号:K28
引用信息:
[1]桑德.古印度梵语文化对藏族传统文化的影响[J].西藏研究,1994(02):124-131.
基金信息: