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2023, 05, No.202 105-111+162
根敦群培诗词思想管窥
基金项目(Foundation): 国家社会科学基金一般项目“《中观精要论》整理与诠释研究”(项目编号:20BZJ007)阶段性成果
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摘要:

根敦群培的诗词通俗优美、朴实无华、富含哲理,体现了人文主义思想,是深入研究根敦群培思想的切入点之一。梳理分析根敦群培所创作的零散的诗文,则可窥视他是如何从一名藏传佛教学僧嬗变为一名西藏人文学者的思想历程。纵观根敦群培的一生,可以发现他的人文精神涵盖“宗教”与“社会”两个维度,不求名利的“日绰巴”精神萌发了他最初的人文主义思想,南亚等地的革命思潮激起了他的人文意识,而《白史》和《中观精要论》则是他人文思想的具体表达。

Abstract:

Gendun Qunpei' s poems are popular,beautiful,unpretentious,and philosophical,which embodies humanist thought,and is one of the entry points for in-depth research on Gendun Qunpei' s thought. A combing and analysis of the scattered poems and essays written by Gendun Qunpei provides a glimpse into how he transformed from a Tibetan Buddhist monk to a Tibetan humanist scholar. Throughout his life,we can find that his humanistic spirit covers the two dimensions of “religion” and “society”,the spirit of “Ri Xuanba” who does not seek fame and fortune germinated his initial humanist thoughts, the revolutionary trends of thought in South Asia and other places aroused his humanistic consciousness,and “White Annals” and “Klu-sgrub-dgongs-rgyan” are the specific expressions of his humanistic thoughts.

KeyWords:
参考文献

(1)关于“西藏革命党”事件,参见陈谦平的《西藏革命党与中国革命党关系考》(《历史研究》 2002年第3期,第89—97页)、张晓红的《“西藏革命党”研究》(博士学位论文,中国人民大学,2003年)等文。

(2)霍康·索郎边巴主编:《格敦群培著作》(藏文),第2册,拉萨:西藏藏文古籍出版社,1990年。本文所用根敦群培诗词,均取自该文献,由笔者翻译成汉文,译文注重原意理解,表达上忽略韵文格式。

(3)夏吾才让:《根敦群培与其诗词研究》,交巴李加主编:《根敦群培研究》(藏文),第1辑,兰州:甘肃民族出版社,2010年,第220页。

(1)唐纳德·小洛培兹:《根敦群培诗词研究》,杜永彬译,《中国藏学》2012年第S2期,第47—57页。

(2)俗称支扎寺(■),处于青海省化隆县支扎乡。

(3)久迈:《青海藏区藏传佛教格鲁派的“日绰巴”运动及其历史意义》,《青海社会科学》 2012年第2期,第98—101页。

(4)麦克斯·缪勒:《宗教学导论》,陈观胜、李培茱译,上海:上海人民出版社,2010年,第10页。

(5)指西藏佛学大师嘉木样协巴二世对“五部大论”的注疏,系西藏哲蚌寺郭莽扎仓、拉卜楞寺等所用佛学教材,亦称“郭莽尤恰”(■),即郭莽教材。

(6)根敦群培的嵌字诗,多为藏文字母嵌头诗,即以藏文的三十个字母依次作为每一句诗文开头的字。藏文称之为■以下《阿却的历史》(■)《俗语嵌字诗》(■)均为这种格式。

(1)陈耳东、陈笑呐、陈英呐编著:《佛教文化的关键词——汉传佛教常用词语解析》,天津:天津古籍出版社,2005年,第42页。

(2)霍康·索郎边巴:《更敦群培大师传·清净显相》,交巴李加主编:《更敦群培研究》(藏文),第1辑,兰州:甘肃民族出版社,2010年,第25页。

(3)甘伯·喜绕嘉措:《更敦群培传略》,交巴李加主编:《更敦群培研究》(藏文),第1辑,第6页。

(1)又说这是根敦群培回归宁玛派的标志,这一点还需商榷。

(1)梅·戈尔斯坦:《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,北京:时事出版社,1994年,第466页。

(2)梅·戈尔斯坦:《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,第466页。

(3)杜永彬:《二十世纪西藏奇僧——人文主义先驱更敦群培大师评传》,北京:中国藏学出版社,2000年,第332页。

(1)更敦群培:《更敦群培文集精要》,格桑曲批译,北京:中国藏学出版社,1996年,第127页。

(2)《马克思恩格斯全集》第7卷,北京:人民出版社,1959年,第344页。

(1)宗喀巴:《宗喀巴大师集》第1卷,法尊译,北京:民族出版社,2001年,第419页。

(2)池田大作、B·威尔逊:《社会与宗教》,梁鸿飞、王健译,成都:四川人民出版社,1991年,第185页。

(3)霍康·索郎边巴主编:《格敦群培著作》(藏文),第2册,拉萨:西藏藏文古籍出版社,1990年,第282页。

基本信息:

DOI:

中图分类号:I207.2

引用信息:

[1]久迈.根敦群培诗词思想管窥[J].西藏研究,2023,No.202(05):105-111+162.

基金信息:

国家社会科学基金一般项目“《中观精要论》整理与诠释研究”(项目编号:20BZJ007)阶段性成果

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