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宗喀巴在《菩提道次第广论》中数次批驳了摩诃衍的“无分别”说。本文首先陈述了摩诃衍在“吐蕃僧诤”中所阐释的观点 ,接着陈述了宗喀巴对其批判的核心所在 ,最后分析总结了造成这种分歧的佛教传统和社会传统
Abstract：①②③④⑤[法]戴密微:《吐蕃僧净记》,耿日升译,西藏人民出版社2001年6月版,第111、84、113、113、101页。
⑥巴俄·祖拉陈瓦:《贤者喜宴》,载《西藏民族学院学报》1983年第1、2期。
⑦土观·罗桑却吉尼玛:《土观宗派源流》,刘立千译,西藏人民出版社1984年11月版,第222页。
⑧阿芒·贡确坚赞:《萨迦、宁玛、噶举诸宗派见地之差别略议》,第46页,转引自班班多杰:《藏传佛教思想史纲》,上海三联书店1992年4月版,第127页。
⑨⑩宗喀巴:《菩提道次第广论》,法尊译,上海佛学书局印行,第452、491、462、413页。
同注⑥。
见注⑩,第462、468、432～433、479～480、435页。
见注①,第141页。
见注⑨,第451、537、538页。
杨曾文校勘《敦煌新本六祖坛经》,上海古籍出版社1993年10月版,第31页。
《敦煌新本六祖坛经》第31、22、15页。
〔日〕松本史朗:《宗喀巴中观思想研究》,褚俊杰译,载《国外藏学研究译文集》第8辑。
见注⑦,第140页。
刘立千:《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》,民族出版社2000年2月版,第143页。
法王周加巷:《至尊宗喀巴大师传》,郭和卿译,青海人民出版社1988年10月版,第160页。
善慧法日:《宗教流派镜史》,刘立千译,西北民族学院研究室1980年10月印本,第133页。
吕:《中国佛学源流略讲》,中华书局1979年8月版,第108页。
姚卫群:《佛教般若思想发展源流》,北京大学出版社1996年10月版,第202、203、151页
基本信息:
中图分类号:B949
引用信息:
[1]朱丽霞.两种传统下阐释的大乘学说——以宗喀巴(格鲁派)和摩诃衍(禅宗)为例的探讨[J].西藏研究,2003(04):51-58.