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西藏阿里地区札达县境内的帕尔嘎尔布石窟兴建于古格时期，是古格佛教历史与艺术的珍贵遗存。据现场调查资料显示，该窟群中编号为残K1的窟室里尚留存数铺上师图像，且附有包含所绘上师姓名与事迹等关键信息的题记。通过对题记的识读，能够发现他们的身份为大悲观音法门传承者拉堆玛波父子及门徒。再结合诸种藏文史料的相关记载，可以较为清晰地梳理出拉堆玛波等人的活动轨迹，并在此基础上管窥古格政权积极对外交往的举措及其佛教事业发展状况。
Abstract：Located in Ngari Prefecture,Tibet Autonomous Region,the Pargarbu grottoes were built during the period of the Guge Kingdom and are precious relics of the history and art of Guge Buddhism. According to the field investigation data,there are still several Guru murals in the Broken Cave K1,with inscriptions of key information such as the name and deeds of these Gurus. Through the research of these inscriptions,it can be found that they were the Guru la stod dmar po,his son and disciples,who are the inheritors of Dharma method of Great Mercy Avalokitesvara. Combined with the relevant records in various Tibetan historical materials,the activities track of Guru la stod dmar po and others could be clearly sorted out. And on this basis,it is possible to have a glimpse of the measures of the Guge Kingdom's external exchanges and the development of its Buddhist cause.
[1]四川大学中国藏学研究所，西藏自治区文物局，西藏阿里地区文化广播电视局．西藏阿里札达县帕尔嘎尔布石窟遗址[J]．文物，2003(9).
[2]霍巍．对西藏西部新发现的两幅密教曼荼罗壁画的初步考释[J]．文物，2007(6).
[3]霍巍．变迁与转折——试论西藏西部帕尔嘎尔布石窟壁画考古发现的意义[J]．文物，2003(9).
[4]罗炤．关于西藏帕尔嘎尔布石窟的一幅壁画[J]．文物，2004(11).
[5]张长虹．西藏阿里帕尔嘎尔布石窟的两幅曼荼罗图像及相关问题研究[J]．西藏大学学报(社会科学版)，2013(4).
[6]张长虹．西藏阿里帕尔嘎尔布石窟(K1)壁画题记释读与相关问题[J]．文物，2016(7).
[7]廓诺·迅鲁伯．青史(三)[M]．郭和卿，译．贵阳:贵州大学出版社，2017.
[8]措如·次朗．藏传佛教噶举派史略[M]．王世镇，译．北京:宗教文化出版社，2002:24.
[9]黛博拉．E．克林伯格．布村《般若经》插图写本[M]//张长虹，廖旸．越过喜马拉雅——西藏西部佛教艺术与考古译文集．成都:四川大学出版社，2007:138-152.
[10]石硕．从《拔协》的记载看藏传佛教后弘期上、下两路弘传的不同特点及历史作用[J]．西藏研究，2008(2).
(1)石窟基础资料出自前述考古报告《西藏阿里札达县帕尔嘎尔布石窟遗址》，第42—44页。
(1)材料见《噶陀·仁增才旺诺布文集》(藏文)，第2卷第673—674页，BDRC数据库编号为bdr:W1GS45274。藏文原文:“■ ”
(1)材料出自《达隆噶举高僧文集》(藏文)，第23卷第245页，BDRC数据库编号为bdr:WA1PD166109。藏文原文:“■”
(2)材料出自《白玛南杰文集》(藏文)，第3卷第315页，BDRC数据库编号为bdr:WA3916。藏文原文:“■”
(3)材料出自《达隆噶举高僧文集》(藏文)，第7卷第288页，BDRC数据库编号为bdr:WA1PD166109。藏文原文:“■”
(4)对柳巴东穹的记述见于廓诺·迅鲁伯著，郭和卿译《青史》(三)，贵阳:贵州大学出版社2017年版，第207页。
(5)材料出自《查嘎尔瓦·却吉旺秋文集》(藏文)，第2卷第528页，BDRC数据库编号为bdr:WA1KG14557。藏文原文:“■”
(6)参见阿旺罗桑嘉措:《五世达赖喇嘛·阿旺罗桑嘉措文集》(藏文)，第3卷，北京:中国藏学出版社2018年版，第298—299页。藏文具体内容见“■”章节。
(7)拉堆玛波发掘伏藏的史料亦有同类专著收纳整理，见于贡追·嘎玛阿旺云丹嘉措:《莲花生大士及百名伏藏师传》(藏文)，拉萨:西藏人民出版社2017年版，第143—144页。
(8)对于扎僧格(达昌僧格)之地所发生历史事件的记述，详见廓麦多杰:《圣迹志汇编》(藏文)，第160页，BDRC数据库编号为bdr:W1KG6188。藏文具体内容见“■”章节。
(1)相关记载见释迦却丹著《班钦释迦却丹文集》(藏文)，第16卷，北京:中国藏学出版社2013年版，第365页。藏文原文:“■”
(2)“■”，关于绒穹地区建寺的记载可见于古格堪钦阿旺扎巴:《阿里王统记》(藏文)，拉萨:色昭佛教古籍搜救室，第84页。在一些史料中，古格绒穹之名亦可写为绒，关于两种拼写方式互通的解读见Roberto Vitali,The kingdoms of Gu. ge Pu.hrang:According to m Nga’ ris rgyal rabs by Gu ge mkhan chen Ngag dbang grags pa,New Delhi:Indraprastha Press,1996:268．
(3)此译文见张长虹著《大译师仁钦桑波传记译注》(下)，载《中国藏学》2014年第1期。译文表述为“简言之，那些绒穹所有寺庙，都是由喇嘛大译师所建”。藏文原文:“ ■ ”
(4)索南泽分封三位王子的相关记载见古格堪钦阿旺扎巴:《阿里王统记》(藏文)，拉萨:色昭佛教古籍搜救室，第96—98页。
(1)四川大学黄博先生对10—13世纪藏传佛教诸教派在古格的活动、发展等方面有细致论述，详见黄博:《10—13世纪古格王国政治史》，北京:社会科学文献出版社2021年版。
基本信息:
DOI：
中图分类号:K879.2
引用信息:
[1]袁頔,仁青才让.西藏阿里帕尔嘎尔布石窟残K1窟内几则上师题记考释[J].西藏研究,2022,No.195(04):94-103.
基金信息:
2015年度国家社会科学基金重大项目“文物遗存、图像、文本与西藏艺术史构建”(项目编号:15ZDB120)阶段性成果