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堆布曾经是象雄和吐蕃的重要疆土,吐蕃政权分裂后,先后被拉达克、亚孜、贡塘、洛门塘、久姆拉、廓尔喀等地方势力统治。由于其特殊的地理环境和政治环境,堆布一直以来是西藏宗教许多教派的避难所。当苯教、藏传佛教宁玛派等在西藏受到压制和排挤时,其教派僧人们选择到堆布地区避难,并在此继续他们的宗教事业。因此,一直以来西藏各教派在堆布地区互容共存,呈现出宗教思想多元性与和谐性的特征。
Abstract：Dolpo was once a territory of Zhangzhong and Tibet. It was ruled by Ladakh,Yatse,Gongtang,Mustang,Jumla,and Gorkha successively after decline of Tibetan Kingdom. Due to its unique geographical and political environment,Dolpo always has been a sanctuary for Tibetan religions. For instance,when the Bon and Ningma sect of Buddhism were marginalized in central Tibet,the lamas of the Bon and Ningma seek asylum in Dolpo and to continue their religious causes. Therefore,Dolpo region has been the compatible and coexisting soil of all sects of Tibetan religions,and it presents the characteristics of pluralism and harmony of religious thoughts.
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(1)多尔帕县,堆布(D olpo)和多尔帕(Dolpa)只有一字之差,多尔帕是包括堆布在内的一个县,面积7889平方公里,人口超过3万,该县南部地区聚居着尼泊尔其他民族,而堆布是该县北面的藏族聚居区,面积约500平方公里,人口不足万人。本文的研究对象是堆布地区。
(1)道拉吉里,世界第7高峰(海拔8167米)。
(2)岗齐鲁巴,堆布地区最重要的神山,止贡派喇嘛森格益西(止贡派创始人仁青贝之弟子)曾在岗齐鲁巴山修行,该山峰在藏语文献中被称之为■,岗齐鲁巴山峰的高度为海拔6883米,其东侧有措嘎布岗(■),在一些文献中把岗齐鲁巴误认为措嘎布岗,但事实上它们是两座山峰,措嘎布岗海拔6556米,略低于主峰岗齐鲁巴。
(3)高寒草甸生态系统是指在高山寒冷生境下发育的,以多年生草本植物占优势为其外貌特征的生态系统,多见于青藏高原。
(4)曲尼,尼语称本尼或贝尼(Beni),玛亚迪县(Myagdi)的首府。据说米拉日巴曾在此地修行过。
(5)当方神,即“喜达”(■),为家乡地衹。当方神特指保护家园的地方神。
(6)懂米年氏,西藏懂氏18族之一。
(7)霍楚玛,无法确定该地的具体地理位置,有可能是木雅地区的一个小地名。
(1)该书附录中,收录了拉堆·坚白的《纳仓六部落简史》(藏文),该文章引用了《甲顿处哲》(■)对古象雄疆域的描述。
(2)拉堆玛尔,宁玛派掘藏师,曾在洛门塘、悉立、堆布等地传法、掘藏。
(1)■
(2)拉胡,是印度拉其普特贵族,该家族曾到圣湖玛旁雍错朝圣,期间结识了亚孜地区的贵族,其中包括米迪沃巴。
(1)贝宇,指莲花生大师指定或藏匿的秘境。根据佛教的解释,当雪域众生遇到战争、灾害等危难时,依据佛教的预言打开秘境之门,众生可躲避危难。
(1)楚绪,今中国西藏日喀则市仲巴县和萨嘎县一带。
(2)曲巴,藏语中也写成■,在今天中国西藏定日县绒辖乡境内。米拉日巴曾在此长期修行,并圆寂于此地。
(3)谢吉朱扎,该山峰在尼语中称岗齐鲁巴(Kanjiroba)。
(4)栗米,位于今天尼泊尔胡姆拉地区北部,与中国西藏阿里地区普兰县接壤。藏文文献把栗米地区称之为“栗米措松”(■),三个措由迪尔(Til■),洼孜(Halji■)和赞(Jang或mdzang■)构成。
(5)他空,藏传佛教觉囊派见解。承认通达外境内心无二无别的智慧为圆成实,此慧不染其他世俗事物,故为“他空”。
(1)瓦底,满愿观音像,为四旃檀观音像之一,供奉于吉隆县观音寺。据说7世纪时,用尼泊尔南部出产的一株檀香树截为四段,造四尊观音菩萨像。依次是满愿、顶阁((?))、彩金((?))和世自在((?)),世自在为布达拉宫镇宫之宝,其余两尊在尼泊尔。
(2)穹隆沃噶,据《东噶藏学大辞典》介绍,穹隆沃噶为象雄首府,位于今天中国西藏阿里地区札达县达巴乡穹隆村。
(3)■
(4)仲科,指俗官。
(1)塔克人,是下部洛域的主体居民,在藏语中被称之为(■)或“悉门”(■)。
(2)林布人,居住在尼泊尔伊拉姆(Ilam)、锡金等地的雷布查人(Lepcha),锡金人称林布人为“综”(■)。
基本信息:
DOI：
中图分类号:K29;B920
引用信息:
[1]达瓦次仁.堆布藏文化形成的历史背景[J].西藏研究,2019,No.175(03):32-40.
基金信息:
2016年度国家社会科学基金重大项目“喜马拉雅南麓藏文化区民族历史研究”(项目编号:16AMZ006)阶段性成果