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2025, 06, No.215 95-104+161
布顿·仁钦珠戒律学著作中的引述与律典批判探析
基金项目(Foundation): 国家社科基金冷门绝学研究专项项目“印度佛教根本说一切有部《律事》的梵语写本和藏语译本研究”(项目编号:2018VJX071)阶段性成果
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摘要:

布顿·仁钦珠的文集内容丰富,涵盖经、律、论等领域,其中12部著作可归入戒律学范畴,内容涉及戒律概述、律典注释、佛传汇编、释难问答等。布顿戒律学著作的学术价值主要表现在:一是广泛参考了西藏不同律统的戒律观点,指出早期持律者之间存在争议的戒律问题;二是对藏译《比丘尼律分别》部派归属提出质疑,从侧面表明比丘尼律典存在多种文本传统,为考察根本说一切有部律典存在多种传统提供了研究依据;三是藏译《律摄》15卷本与13卷本内容上的差异,表明15卷本是当时主要的流通本,由于改编或散佚,现存《丹珠尔》中的《律摄》为13卷本。

Abstract:

Butön Rinchen Drub's collected works are extensive,covering sutra,vinaya,and abhidharma,among which twelve texts belong to the field of vinaya studies,addressing overviews of dharma discipline,commentaries on vinaya texts,Buddhist biographies,and doctrinal debates. The academic value of these works is mainly reflected in three aspects. First,they draw extensively on vinaya traditions from different Tibetan lineages and identify disputed disciplinary issues among early vinaya practitioners. Second,Butön questions the sectarian attribution of the Tibetan translation of the ■,indirectly indicating the existence of multiple textual traditions of the ■ and providing evidence for the plurality of traditions within the Mūlasarvāstivāda vinaya. Third,the differences between the 15-volume and 13-volume Tibetan versions of the Vinaya-saṃgrahasuggest that the former was the main circulating version at the time,while the extant 13-volume version in the Tengyur reflects later adaptation or loss.

KeyWords:
参考文献

(1)参见Bu-ston,“The Jewelry of Scripture”,trans by Eugene Obermiller,Heidelberg:H. Winter Verlag,1931.

(1)参见David Ruegg,“The Life of Bu Ston Rin Po Che,with the Tibetan Text of the Bu ston rNam thar”,Serie Orientale Roma XXXIV,Roma:IstitutoItaliano Per Il Medio Ed Estremo Oriente,1966.

(2)参见布顿·仁钦珠:《佛教史大宝藏论》,郭和卿译,北京:民族出版社,1986年。

(3)参见Leonard W. J. van der Kuijp,“Some remarks on the textual transmission and Text of Bu ston Rinchen grub’s Chos’byung,a chronicle of Buddhism in India and Tibet”,Revue d’Etudes Tibétaines,No. 25,Avril 2013,pp. 115-193;Leonard W. J. van der Kuijp,“The Lives of Bu ston Rinchen grub and the Date and Sources of His Chos’byung,a Chronicle of Buddhism in India and Tibet”,Revue d’Etudes Tibétaines,No. 35,April 2016,pp. 203-308.

(4)参见Kurtis R. Schaeffer,“A Letter to the Editors of the Buddhist Canon in FourteenthCentury Tibet:The Yigmkhanrnams la gdams pa of Bu ston Rinchengrub”,Journal of the American Oriental Society,Vol. 124,No. 2,2004,pp. 265-281.

(5)六个部派分别指大众部(梵文Mahāsāṃghikas)、南传上座部(梵文Theravāda)、法藏部(梵文Dharmaguptaka)、弥沙塞部(梵文Mahīs'āsaka)、说一切有部(梵文Sarvāstivāda)和根本说一切有部。

(6)参见Kishino Ryōji,“The Implications of Bu ston’s(1290-1364)Doubts about the Authenticity of the Vinaya-saṃgraha”,The Memoirs of the Toyo Bunko,77,2019,pp. 107-135.

(1)参见布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第26卷)》(藏文),百慈藏文古籍研究室整理,北京:中国藏学出版社,2008年,第900页。

(1)张怡荪主编:《藏汉大辞典》,北京:民族出版社,1985年,第1270页。

(2)参见参见布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第28卷)》(藏文),第434—435页。

(3)参见雍增·益西坚赞:《雍增·益西坚赞文集(第26卷)》(藏文),百慈藏文古籍研究室整理,北京:中国藏学出版社,2011年,第316—317页。

(1)参见布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第26卷)》(藏文),第379页。

(2)参见David Ruegg,“The Life of Bu Ston Rin Po Che,with the Tibetan Text of the Bu ston rNam thar”,pp. 130-131.

(3)参见Leonard W. J. van der Kuijp,“The Lives of Bu ston Rin chen grub and the Date and Sources of His Chos‘byung,a Chronicle of Buddhism in India and Tibet”,p. 248.

(1)夏鲁寺早期建立者在印度菩提迦耶求学期间,曾跟随其学习并得到其戒律传承。

(2)参见Leonard W. J. van der Kuijp,“The Lives of Bu ston Rin chen grub and the Date and Sources of His Chos‘byung,a Chronicle of Buddhism in India and Tibet”,p. 212.

(3)参见布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第21卷)》(藏文),第169页。

(4)参见郭·循努白:《青史》(藏文),成都:四川民族出版社,1985年,第109页。

(5)参见布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第21卷)》(藏文),第168页。

(6)参见巴俄·祖拉陈瓦:《智者喜宴》(藏文),北京:民族出版社,2005年,第253页。

(7)参见布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第27卷)》(藏文),第46页。

(8)参见娘·尼玛韦色:《娘氏宗教源流》(藏文),拉萨:西藏藏文古籍出版社,2011年,第420页。

(1)参见布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第21卷)》(藏文),第43—44页。

(2)参见布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第21卷)》(藏文),第105—106页。

(3)参见布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第21卷)》(藏文),第105—112页。

(1)参见Claus Vogel,“Bu-ston on the Schism of the Buddhist Church and on the Doctrinal Tendencies of Buddhist Scriptures”,Zur Schulzugehörigkeit von Werken der Hīnayāna-Literatur(Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologisch-Historische Klasse. Dritte Folge Nr. 149),ed,H. Bechert. Göttingen:Vandenhoeck&Ruprecht,1985,pp. 104-110.

(2)参见Gregory Schopen,“Buddhist nuns,monks,and other worldly matters”,Honolulu:University of Hawaii Press,2014,pp. 23-46.

(3)参见Shayne Clarke,“Vinayas”,In Brill’s encyclopedia of Buddhism,edited by Jonathan A. Silk,Vincent Eltschinger,and Oskar von Hinüber,Leiden:Brill,Vol. 1,2015,pp. 60-87.

(1)布顿·仁钦珠:《布顿·仁钦珠文集(第21卷)》(藏文),第145—145页。

(2)参见Kishino Ryōji,“Bu ston’s Doubts about the Authenticity of the Vinaya-saṃgraha”,Journal of Indian and Buddhist Studies,Vol. 65,No. 3,2017,pp. 239-245;Kishino Ryōji,“The implication of Bu ston’s(1290-1364)doubts about the anuthenticity of the Vinaya-saṃgraha”,pp. 107-135.

(3)参见喜钦·楚臣仁钦编著:《丹珠尔目录》(藏文),拉萨:西藏人民出版社,2014年,第891页。

基本信息:

中图分类号:B948

引用信息:

[1]索郎当周.布顿·仁钦珠戒律学著作中的引述与律典批判探析[J].西藏研究,2025,No.215(06):95-104+161.

基金信息:

国家社科基金冷门绝学研究专项项目“印度佛教根本说一切有部《律事》的梵语写本和藏语译本研究”(项目编号:2018VJX071)阶段性成果

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