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根据嘉绒地区出土的苯教手抄本文献《琼布王室世系水晶镜》的记载,结合象雄琼氏部落东迁的有关研究,我们可以推断嘉绒阿米格东文化现象跟象雄琼氏部落的东迁事件具有一定的联系。并且阿米格东文化现象所透漏出来的历史事实可以在嘉绒地区的文献资料与文物的互证中得到证实。阿米格东文化是斯巴苯教文化转型时期的特定产物,具有嘉绒藏人追忆祖先和表达历史记忆的文化功能,对讨论象雄与嘉绒的关系具有重要的意义。
Abstract：According to the findings in Bon's manuscript Kyung po'rgyal rgyud shel dkar melong zhes bya ba bzhungs and studies of eastward migration of Zhang-zhu,it could be seen that the cultural phenomenon of Amigedong is related to the Zhang-zhu's eastward migration,as the historical events behind Amigedong cultural phenomenon could be verified by the relics and historical documents in Jiarong area. Therefore,this paper argues that the culture of Amigedong is a specified product of Sird Pa Bon in cultural transformation period,has the cultural functions of remembering the ancestors and expressing historical memories. The cultural phenomenon of Amigedong is of great significance in discussing the relationship between Zhang-zhu and Jiarong.
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(1)相关内容可以参阅章杰增巴:《赛米》(藏文)，北京:中国藏学出版社1991年版。
(2)关于十三层天的论述，在敦煌文献P1038,0012-P1038,0014，世续苯教文献中均已出现。认为十三层天是赞普祖先的居所，在赞普世系中具有非常重要的地位。
(1)这部手抄本的成书年代大概在11世纪左右，收录于《嘉绒藏族历史文化丛书》之《嘉绒地区杰布和文书档案》一书。
(1)“蕃”为藏文“■”的音译，多指西藏。“蕃”阿米格东的称谓说明他来自遥远的西藏而非本土的事实。
(1)位于青海省果洛藏族自治州玛沁县，是安多地区最大的山神之一。
(2)位于青海省循化县道帏藏族自治乡境内，青海省和甘肃省交界。据敦煌文献记载，阿尼达加原为吐蕃时期一将领，原名达加芒布杰，与唐将领苏定方一战成名。此战役发生于651年左右。现如今，道帏藏族乡、黄南州部分村落、甘肃夏河一带藏族民众每年定期举行阿尼达加山神祭拜活动。
(3)根据《果洛氏族谱》的记载，东氏部落以苯教文化为主。详见第86-111页“董氏一章”。
基本信息:
DOI：
中图分类号:G127;B933
引用信息:
[1]朝告才让.四川嘉绒阿米格东文化现象考释[J].西藏研究,2021,No.190(05):129-136.
基金信息: