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①康珠顿觉尼玛 (KhamssprulDodbrgyudnyima) :《教法惊奇海》(Chos’byungngomtsharrgyamtsho)Nya函第 1卷 ,第 2 63～ 768页 ;第 2卷 ,第 761～ 980页。大吉岭 ,1 972。
②阿旺索南 (NangwangSonam) :《达隆塘巴传》(rgyalbathamscadkyiskugsungthugsmizadpargyan’khor’ilnga’ibdagnyidmtshungsbraltshesky’irjerinpochestaglungthangpachenpomanglashr’irnampartharpangomtshargyiphulzabrgyaslasbrtsamspa’igtammosguskyisnyemadgelegssumngonpardarbaidpyid)第 1～ 2 2 8页 ,德里 ,1 979。
③乔治·洛里奇译 :《青史》第 1～ 2部分 ,第 61 0～652页 ,德里 ,1 976。
④《教法惊奇海》Ta函第 2卷《达隆噶举派广传·上达隆金刚座法嗣传·惊奇悦耳大天鼓》(staglungbka’brgyudkyirnamtharrgyaspalasstaglungyathangrdorjegdangyigdanrabsphyisbyonpadaggirnamtharkhabskongngomtsharsnyangragslhayirngachen) ,第 1 0 57～ 1 347页 ;《教法惊奇海》Ta函第 2卷《机雪类务齐历史增补·惊奇云裳新幡》(dbyishodriboche’ilorgyuskhabskongngomtshardukula’ibadangsarpa) ,第1 381～ 1 551页 ;《具吉祥达隆巴政教渊源史·珍奇明镜》(dPalstaglungpa’ichossridkyibyungtshulzurtsambrjodpangomtsharkungsalmelong) ,第 2 2 9～ 2 94页 ;《具吉祥达隆噶斯世系谱·惊奇宝缨珞饰众生迷恋》(dPalstaglunggazi’igdungrabszammachadparbyonpa’irnamtharngomtsharnorbu’idoshalskyedgu’iyidphrog) ,藏于罗马M E O图书馆。参见艾丽娜·德·罗茜·菲力贝克 :《一份达隆派世系史之手稿》 ,载《西藏研究 :第六届国际藏学研究会议文集 ,瓦格纳斯 ,1 992》第 1卷 ,第 2 37～ 2 4 0页 ,保尔·克瓦奈尔编著 ,奥斯陆 ,1 994。此篇论文我主要引用目前能够得到的当代版教法史。艾丽娜·德·罗茜·费力贝克慷慨为我提供了M E O图书馆藏本第 31和 35章。第 31章与《教法惊奇海》第五部分相比较 ,无论是内容 ,还是用词 ,都非常接近。然而 ,深入的研究还有赖于对全部手抄本的研读。
⑤恰白·次丹平措、玛仲·明久多吉、丹隆·桑杰群培、哲桑等编著 :《五部西藏史》(Bodkyilorgyusdebkherkhaglnga)第 1 97页 ,西藏藏文古籍出版社 1 990版。此外 ,菲力贝克 1 994文中提及一本叙述达隆派历史直到当代的著作 ,土登高恰著 :《具吉祥达隆噶举派世系史》 ,载《西藏佛教》第 1期 ,第 1 2 0～ 1 2 6页。
⑥杰热米·鲁塞尔 :《达隆噶举派简史》,1 986。
⑦见注④。
⑧洛里奇 1 976第 62 1页 ;杜奇 :《索南扎巴与〔新红史〕》第 1卷 ,罗马 ,1 971。
⑨《教法惊奇海》序。
《教法惊奇海》第 2 77页中称其为一座大镇。
《教法惊奇海》第 2 77页 ,费力贝克 1 994第 2 38页。
此塘迦不是拉萨附近之塘迦。
《达隆塘巴传》第 2 35页。
《五部西藏史》第 381页 ,但洛里奇 1 976和《教法珍奇海》中时间记载不详。
洛里奇 1 976第 61 4、62 0页。
《达隆塘巴传》第 2 35页 ,费力贝克 1 994第 2 38页。
洛里奇 1 976第 62 1页的译文不正确。
洛里奇 1 976第 62 6页。
见第奥特·舒 :《蒙古统治者颁发给西藏喇嘛的敕令》 ,圣奥古斯汀 1 977第 50页 ,载《西藏历史文献》第 3卷。
见五世达赖喇嘛 :《西藏王臣记》第 91页 ,英文本 ,匝黑入汀·阿合买德译 ,布鲁明顿 ,印第安纳 ,1 995。有关当时历史背景请参阅鲁塞诺·伯戴克 :《西藏和蒙古 :元朝—萨迦时期的西藏历史》第 8页 ,罗马 ,1 990。
《教法惊奇海》第 386～ 388页 ,伯戴克 1 990第1 7、1 8页。
伯戴克 1 990第 1 7页。
洛里奇 1 976第 62 8页 ,《教法惊奇海》第 40 0、40 1页。
《教法惊奇海》第 40 1页。
关于《噶玛拔希传》中的这段插曲 ,见伯戴克1 990第 1 7页。
洛里奇 1 976第 62 8、631、651页 ,《教法惊奇海》第 430页。
《教法惊奇海》第 431、878页。
《教法惊奇海》第 431页 ;洛里奇 1 976第 652页。
洛里奇 1 976第 651页。
《教法惊奇海》第 883页 ;洛里奇 1 976第 651页。
洛里奇 1 976第 652页。
《教法惊奇海》第 887～ 888页 ;《达隆塘巴传》第2 64页。
见注 ,第 888、889页。
《教法惊奇海》第 889页 ;《达隆巴塘传》第 2 65页。
《教法惊奇海》第 893～ 894、991、90 5页。
费力贝克 1 994第 2 38页。
见注 ,第 90 4、90 6、90 1～ 90 2、91 0～ 91 1页。
《教法惊奇海》第 91 3页。还有一条关于元朝支持下该寺地位提高的记录。
1 32 4年 ,元朝皇帝托欢帖木尔 (1 32 0～ 1 370年 )发布了一条保护类务齐寺僧人的诏书 ,见西藏自治区档案馆编 :《西藏历史档案荟萃》档案 2 ,文物出版社 1 995年版。
见注 ,第 1 4 1 2页。 《达隆塘巴传》第 2 61页 ;《教法惊奇海》第 942页。他也被称为本僧格 (dponSeng- ge)。
见注 ,第 942页。
《教法惊奇海》第 939～ 940页 ,《善知识达隆塘巴政教渊源史·珍奇明镜》第 2 68页。
见注 ,第 940、941页。
夏格巴 :《西藏政治史》附录中的地图 ,纽约 ,1 984。
鲁塞诺·伯戴克 :《元朝对西藏边境地方的经营》 ,载《西藏研究 :慕尼里 1 985年第四届国际藏学会议文集》第 378页 ,海尔噶·尤班奇和晋美盘龙编著 ,慕尼黑 ,1 988。
伯戴克在其文《顿粗 :萨迦至高权威在康区的兴起》中提及强著坚赞在西藏东部的影响。载《西藏历史和语言 :乌瑞盖茨七十寿辰纪念文集》第41 7～ 42 2页 ,恩斯特·斯德克尔讷编著 ,威恩 ,1 991。
艾丽特·斯波林 :《明成祖与林仓和贡觉地方的僧侣政权》 ,载《藏族文化之反思 :图瑞奥·瓦赖纪念论文集》 ,劳伦斯·埃波斯坦和里查德·萧伯纳编者 ,纽约 ,1 990。
同注 。
见注 ,第 962页。
《教法惊奇海》第 965页 ;《五部西藏历史》第 384页。
这种情况也发生在德格。一个儿子既是宗教领袖 ,又是世俗头领 ,同时还是统治者家族香火的延续者。但这种事情在家中只有一个男嗣时才发生。类似的情况其他地区也存在。见石泰安著《西藏的文明》第 1 1 4页 ,伦敦 ,1 972。
《教法惊奇海》第 1 385页 ,没有确切的时间记载。
《教法惊奇海》第 965～ 966、969页 ;《达隆塘巴传》第 2 70、2 71页。
见注 ,第 971～ 976页。
《达隆塘巴传》第 2 71页。
也有写为dBang -gragsrdo -rje的 ,见《教法惊奇海》第 970、1 386页。
见注 ,第 1 386、974页。
《教法惊奇海》第 977、1 386～ 1 387页 ;《达隆塘巴传》第 2 72页。
年代记载见《具吉祥上师噶玛丹培传·成就游戏》第 1 63页 ,大吉岭 ,1 985。文中只提及卓沃坚参的死亡 ,而没有具体的时间。《教法惊奇海》第1 1 50、1 4 1 0页我们首次发现 1 62 6或 1 62 7年仁钦坚参担任第巴一职。
见注 ,第 1 4 1 2页。
1 997年中国北京国际藏学会上我在提交的论文《清朝土司顿月多吉传》中就此事件进行了详细的论述。
见注 ,第 1 4 2 8、1 4 2 9页。
同注 。
《教法惊奇海》第 1 4 31～ 1 4 53页 ;《五部西藏历史》第 385页。
M E O手抄本第 770页注④。
《教法惊奇海》第 1 4 51页 ,费力贝克 1 994第 2 37页。
见注 ,第 774页。
同注 。
M E O手抄本第 761～ 771页 ;《五部西藏历史》第 386、387页。噶伦次仁旺结 (1 697～ 1 763年 )的哥哥夏仲则扎西班扎曾得一子 ,几作继承人。见伯戴克《1 72 8～ 1 959西藏的贵族和政府》第 70～ 73页 ,罗马 ,1 973。
基本信息:
中图分类号:D676
引用信息:
[1]彼德·史卫国,才旺南加.西藏东部贵族噶斯家族世系史[J].西藏研究,2000(04):119-127.
2000-11-15
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