nav emailalert searchbtn searchbox tablepage yinyongbenwen piczone journalimg journalInfo searchdiv qikanlogo popupnotification paper paperNew
2020, 03, No.181 8-14
习近平德治观及其在西藏乡村治理场域中的运用
基金项目(Foundation): 2019年国家社会科学基金一般项目“西藏乡村社会治理机制研究”(项目编号:19BSH030); 西藏自治区社会科学院2019年度重点课题“新时代背景下西藏乡村有效治理研究”(项目编号:19BZHSH02);西藏自治区社会科学院2019年度青年课题“西藏农牧区公共服务设施供给与富民利民便民研究”(项目编号:19EZHJJ20)阶段性成果
邮箱(Email):
DOI:
摘要:

德治不仅是治国理政的重要方式,更是社会治理的重要手段。党的十八大以来,习近平总书记坚持在依法治国中推进以德治国,形成了具有丰富内涵的德治观体系,其中蕴含的以德治党、德法共治、以德齐家、继承发扬优秀传统文化等治理逻辑为现代乡村治理带来了诸多启发。以习近平德治观指导具体实践,对应构建适用于西藏乡村治理场域的德治路径实施框架,有助于推动实现西藏乡村善治。

Abstract:

The rule of virtue is not only an important way to govern the country,but also an important approach of social governance.Since the 18 th National Congress of the Communist Party of China,Xi Jinping had insisting on advancing governing the country with morality while administering the country according to law, and has formed a ideological system of rule of virtue with rich connotations.Among them,the governance logic of governing the party with virtue,governing the country combined law with virtue and inheriting and developing excellent traditional culture,has brought many inspirations to modern rural governance.Guiding concrete practice with Xi Jinping's Concept on rule of virtue should correspondingly establish an implementation framework for the path of rule of virtue applicable to the field of rural governance in Tibet and promoting good governance in Tibetan villages.

参考文献

[1]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[EB/OL].(2017-10-27)[2019-08-19].http://www.xinhuanet.com/2017-10/27/c_1121867529.htm.

[2]习近平.在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话[N].人民日报,2016-05-03.

[3]郁建兴,任杰.中国基层社会治理中的自治、法治与德治[J].学术月刊,2018(12).

[4]新华社.习近平主持中共中央政治局第三十七次集体学习[EB/OL].(2016-12-10)[2019-11-25].http://www.gov.cn/xinwen/2016-12/10/content_5146257.htm.

[5]习近平.在春节团拜会上的讲话[N].人民日报,2015-02-18.

[6]习近平.在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话[N].人民日报,2016-12-16.

[7]新华社.中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定[EB/OL].(2019-11-05)[2019-12-09].http://www.gov.cn/xinwen/2019-11/05/content_5449023.htm.

[8]陆树程,郁蓓蓓.家风传承对培育和践行社会主义核心价值观的意义[J].苏州大学学报:哲学社会科学版,2015(3).

[9]习近平.在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话[EB/OL].(2014-09-24) [2019-09-21].http://www.xinhuanet.com/politics/2014-09/24/c_1112612018.htm.

[10]新华社.习近平等分别参加全国人大会议一些代表团审议[EB/OL].(2018-03-08)[2019-09-25].http://www.xinhuanet.com/2018-03/08/c_1122508329.htm.

[11]陶静.对基层领导干部思想道德建设的思考[J].江西社会科学,2002(8).

[12]习近平.在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话[N].人民日报,2016-05-03.

[13]黄亚楠.德治“滋养”乡村治理体系[N].中国社会科学报,2018-11-05.

[14]卫绒娥,杜莉梅.西藏传统法律文化对现代社会的影响[J].西藏大学学报,2002(2).

[15]韩伟.乡规民约如何重获新生[N].光明日报,2019-11-12.

[16]吴毅.公共空间[J].浙江学刊,2002(2).

[17]王霄冰.节日:一种特殊的公共文化空间[J].河南社会科学,2007(4).

[18]彭兆荣.人类学仪式研究评述[J].民族研究,2002(2).

[19]李育红,赵永燕.文化独特的外观形式——仪式[J].广西社会科学,2008(5).

[20]马俊领.论德孝文化的社会治理价值[J].当代中国价值观研究,2016(6).

(1)即:敬奉三宝、修行正法、孝敬父母、恭敬有德、尊高敬老、诚爱亲友、利济乡人、心须正直、效法上流、善用财食、有恩当报、斗秤无欺、心平无嫉、不听妇言、和言善语、任重量宽。

基本信息:

DOI:

中图分类号:D422.6

引用信息:

[1]邓亚净,杨文仙.习近平德治观及其在西藏乡村治理场域中的运用[J].西藏研究,2020,No.181(03):8-14.

基金信息:

2019年国家社会科学基金一般项目“西藏乡村社会治理机制研究”(项目编号:19BSH030); 西藏自治区社会科学院2019年度重点课题“新时代背景下西藏乡村有效治理研究”(项目编号:19BZHSH02);西藏自治区社会科学院2019年度青年课题“西藏农牧区公共服务设施供给与富民利民便民研究”(项目编号:19EZHJJ20)阶段性成果

检 索 高级检索

引用

GB/T 7714-2015 格式引文
MLA格式引文
APA格式引文