| 257 | 15 | 5 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
<正> 1644年(清顺治元年)正月,清朝尚未进关,顺治帝自盛京(今沈阳)派遣官员偕同蒙古和硕特部著名活佛伊拉古克三进藏,邀请“喇嘛教”的领袖达赖五世·阿旺罗桑嘉措到内地来和顾治帝相见。但是,达赖五世直到1652年(顺治九年)才接受邀请,起程前往内地,达赖五世为什么受到清廷的特殊重视,他在
Abstract：① 《清实录》,世祖卷三,顺治元年正月。
② 《辽阳碑志选·喇嘛法师宝记碑》,第30～31页,辽阳文管所。
③ 《清实录》,太宗卷二十一,天聪八年十二月。
④ 《清实录》,太宗卷四十九,崇德四年十月。
⑤ 《清实录》,太宗卷六十三,崇德七年十月。
⑥ 《清实录》,太宗卷六干四,崇德八年五月。
⑦ 《清史稿》,地理二十五;《清实录》,太宗宗卷三十九,崇德二年十月。
⑧ 《卫藏通志》,卷首,御制喇嘛说。
⑨ 《续藏史鉴》,刘立千编译,第73页,华西边疆研究所。
⑩ 《论西藏政教合一制度》,东嘎·洛桑成烈著,陈庆英译,载《西藏民族学院学报》,1981年第四期,第23页.
(11) 同上注.
(12) 《蒙藏佛教史》,妙舟著,上卷,第四篇,第57页。
(13) 《续藏史鉴》,第74～75页;《论西藏政教合一制度》,第24页。
(14) 同上注。
(15) 《论西藏政教合一制度》,第24页。
(16) 同上注。据《清实录》,圣祖卷八十三,康熙十八年八月已丑条,准噶尔部噶尔丹致清靖逆将军甘肃提督侯张勇的信件中称:“……惟西海(按,指今青海地区)向系我祖与伊(按,指固始汗第六子达赖浑台吉)祖同夺取者,今伊等独据之,欲往索取,因系将军所辖之地,不敢轻举。”即指1637年,巴图尔浑台吉协助固始汗略定青海一事。
(17) 《续藏史鉴》,第75页。
(18) 《关于西藏佛教史的十篇资料》,王森著,第147～148页.民族研究所。
(19) 《西族政治史》,仔本·夏格巴著,第124页。英文版。
(20) 《清实录》,世祖卷三,顺治元年正月。
(21) 《蒙古世系》,第10页。高文德、蔡志纯编著,社会科学出版社。
(22) 《清实录》,太宗卷六十四,崇德八年五月。
(23) 《蒙藏佛教史》,上卷,第四篇,第62页;《清史稿》,藩部八。
(24) 《清史稿》,诸王三、四、五.
(25) 《清实录》,太宗卷三十九。崇德二年十月。
(28) 《蒙藏佛教史》,上卷,第四篇,第62页。
(29) 同上书,第63页。
(30) 同上注。
(31) 同上书,第65页。
(32) 《清实录》,世祖卷六十五,顺治九年十二月。
(33) 《清史稿》,藩部八。
(34) 《蒙藏佛教史》,上卷第四篇,第67页。
(35) 同上注。
(36) 《清实录》,世祖卷七十四,顺治十年四月。
(37) 《清实录》,世祖卷七十四,顺治十年四月。
(38) 同上注。
基本信息:
DOI：
中图分类号:
引用信息:
[1]王辅仁.达赖五世朝清考[J].西藏研究,1982(03):63-70.
基金信息: