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8～ 9世纪 ,禅宗僧人摩诃衍入吐蕃弘传佛法 ,敦煌出土的藏文禅宗文献也集中地形成于这一时期 ,可以说 ,在此期间禅宗在吐蕃活动很活跃 ,以致于在后来的宁玛派、噶举派等派别中都能见到其影子。本文以各种资料 ,尤其是敦煌文书和国外学者的研究成果为基点 ,着力考证了 8～ 9世纪传入吐蕃的禅宗派别 ,并且论述了吐蕃僧人对禅宗内容的消化、吸收。
Abstract：①〔日〕木村隆德:《敦煌出土藏文禅宗文献的性质》,李德龙译,转引自《国外藏学研究译文集》第12辑。
②杨曾文:《唐五代禅宗史》,中国社会科学出版社1999年5月版,第256页。
③同上书第261页。
④详见拔塞囊:《拔协》,佟锦华、黄布凡译,四川民族出版社1990年10月版所附的第92页的藏文部分,原书第7页的汉文译文以音译为主,有所不准确。
⑤同注①。
⑥〔日〕冲本克己:《敦煌出土的藏文禅宗文献的内容》,李德龙译,转引自《国外藏学研究译文集》第8辑。
⑦⑧才让:《从〈五部遗教〉看禅宗在吐蕃的传播和影响》,载《西藏研究》2002年第1期。
⑨同注①。
⑩同注⑦。
〔法〕戴密微:《从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史———日文近作简析》,收入苏鸣远(M .Soymi啨)主编《敦煌研究论文集》,日内瓦—巴黎1979年版。
〔法〕戴密微:《吐蕃僧诤记》,耿日升译,甘肃人民出版社1984年10月版,第205～206页。
巴俄·祖拉陈瓦:《贤者喜宴》,载《西藏民族学院学报》1983年第1、2期。
见注②,第106页。
见注,第33页、200页。
主要依据日本学者宇井伯寿:《禅学史研究》(岩波书店1939年版)第8部分“北宗残卷“所附的校刊本。
见注,第88、92页。
见注,第96页。
同注。
同注⑦。
见注,第204页。
葛兆光:《中国禅思想史》,北京大学出版社1995年12月版,第243页。
引自《大正藏》卷85。
同注①。
葛兆光:《考般木在涧》,辽宁教育出版社1996年8月版,第158页。
同注⑦。
土观·罗桑却吉尼玛:《土观宗派源流》,刘立千译注,西藏人民出版社1984年11月版,第40页。
刘立千:《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》,民族出版社2000年2月版,第21页。
见注,第41页。
基本信息:
DOI：
中图分类号:B946.5
引用信息:
[1]朱丽霞.8～9世纪流传于吐蕃的禅宗派别考——兼论宁玛派与禅宗的思想渊源[J].西藏研究,2004(02):73-77.
基金信息: